随心所欲是什么意思、读音？在当今社会如何做到随心所欲？很难！但是他们能做到

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于随心所欲是什么意思、读音，在当今社会如何做到随心所欲？很难！但是他们能做到这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

怎么样来认识自己的性格？今天我们要讲的事情，是不要被自己的情绪给愚弄了。我们要介绍的这个情绪，叫做Kitsch——刻奇。刻是“刻薄”的“刻”，奇是“奇怪”的“奇”，这是我们从发音方面所翻译过来的。

为什么要介绍刻奇Kitsch这个情绪呢？因为我们不想要被自己骗，我们不想要被别人骗。

而刻奇这个情绪是来自于，不管是我们对自己人物的设定有一种假想，被这个人设所绑架之后，我们觉得在某些状况之下，我们一定要表达出某一种情绪；这种情绪是被这个社会给集体绑架，乃至于集体催眠，所表现出来的。这样的情绪，很有可能是假的情绪。我们既然要认知自己的情绪，就要认出来，什么情绪是真的我们的情绪？什么是假的情绪？

当我们流露出某一种情绪，就理所当然地认为“这就是我的情绪”的时候，我们就要想一下，“这个情绪真的是我的吗？”还是“是自己被自己给骗了？”

刻奇Kitsch这种情况会发生，有的时候是跟我们的人物设定有关系。我们自己把自己想象成什么样的人物，我们就会在那个压力之下，表达出某一种情感。毕业典礼当中，我们把自己设定为“充满感恩之心的毕业生”，我们就会觉得“要好好的哭一场，才能表达我们对学校的感激之情”。

一样的，在葬礼上面，我们觉得“我们应该要对这个过世的人充满了怀念，充满了悼念”，我们也会觉得“应该要留下感伤的眼泪”。

我们会基于社会的压力，感觉在某一些时刻，我们要表达出适当的情绪。这个适当的情绪，未必是我们真的情绪。可是没有关系。有的时候我们只想做一个合群的人，只不过，我们不要被自己给骗了，以为那个情绪是我们真实的情绪。

因为这当中潜在着一种危险，如果我们过度地习以为常，把这种情绪当成就是我们理所当然的真实的情绪，渐渐地我们就会失去“辨认我们情绪真假”的能力。我们会被社会所赋予我们的角色所绑架，而流露出不符合这种身份的情绪的时候，我们就觉得自己失态了。

举一个有点好笑的例子。有一群小朋友，他们参加过同学的生日典礼，他们知道生日的时候呢，要切蛋糕和吹蜡烛。可是这群小朋友，他们没有参加过别人的葬礼，这很好懂，因为小朋友人生经历有限。

结果有一天，他们参加长辈的葬礼的时候，看到葬礼上面也点了蜡烛，他们一看到蜡烛，第一个反应就是“这个是生日派对”，就就立刻拍手，唱生日歌。

几个小朋友在长辈的葬礼上面拍着手唱“祝你生日快乐”，这当然是非常奇怪的景象，大家都为之错愕。可是你想想看，这难道不是理所当然的事吗？他们没有见过葬礼上面的蜡烛，只看过生日典礼上面的蜡烛，所以，一看到蜡烛就立刻拍手唱歌，很正常啊。

一样的道理，在葬礼上面，有人哭不出来的时候，会去请专业的人士来哭，这个景象难道不是更荒谬吗？没有那么悲伤，哭不出来，请陌生人付钱给TA，让TA来哭。这种种夸张的表现，都是因为我们被自己的社会角色所绑架，我们觉得有压力，要表达出那样子的情绪，这当然就是一种刻奇。

刻奇最可怕的境界，是有的人被自己催眠之后，表达出了假的情绪，而且还被自己这个假的情绪给感动了。越感动，就越表达；越表达，就越夸张。我相信你去过一些人家里，说不定你自己家里就是这个样子，就是在所有的沙发椅上面，都套上一个塑胶套。

套塑胶套的人觉得“这很正常啊！我新买的沙发不想要弄脏，所以我在上面套一个塑胶套。”你知道每个人到你们家里面，坐在这样子一个套了塑胶套的沙发上，TA都无法感受到这个沙发的任何质感，TA就只能够感觉到，自己坐在塑胶套上面。

Kitsch刻奇这种情绪，就是我们在情绪上面套了一个塑胶套，而我们还以为，坐在塑胶套上面的感觉，就是坐在这个沙发上应该有的感觉。实际上，我们就根本感觉不到这个沙发，到底是布料的，还是皮料的？如果是皮的，是有毛的，还是没有毛的？我们完全都不知道。

所以，一旦习惯了刻奇这样子的情绪，我们也就会对自己真实的情绪表达，形成了一层障碍。我们鼓励大家要追求的就是真实的情绪，而不是自我愚弄、自我催眠，乃至于被社会所绑架的情绪。

在蔡康永看来，情商，是人应对一切关系的能力总和，包括人与自己的关系，人与他人的关系，人与环境的关系：拥有高情商的人，可以让自我活得更加舒适，不会陷自身于负能量情绪；进而，在人情、亲情、友情、爱情中，都能更好地经营一段舒服的关系；甚至在一个庞大的群体里，也能正向感染他人。

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