阋墙谇帚是什么意思、读音，阋墙谇帚

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1、成语“阋墙谇帚”读作（xiqiangsuizhou）指家庭内部争吵不和。

2、梁启超《新民说》：“行其庭，草树凌乱然；入其室，器物狼籍然，若是者，虽未见其阋墙谇帚，我知其家必不治。”

3、阋墙：阋，争讼，争斗。指兄弟不和。比喻内部争斗不休。源出《诗经.小雅.棠棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”

4、谇帚：谇，斥责，诘问。指家庭不和，内部争吵谩骂。源出西汉贾谊的《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘（zhui去声）。借父耰（you阴平）锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”

5、意思就是说商鞅变法以后，秦国是民风日下，富人家的孩子一长大，娶了媳妇就分家另过了；穷人家的孩子长大后也出赘到别人家去了。老父亲到孩子那儿借用一下农具，那孩子就像给了他爹多大的施舍似的，脸上显出得意洋洋的神色；婆母到儿子家取用下簸箕笤帚，儿媳立马就会口出恶言。

6、知月公曰：有一个成语叫“成也萧何，败也萧何”，意思是无论成功还是失败，都是由同一个人造成的。而对于秦帝国来说，这成语就该改作“成也商鞅，败也商鞅”了。

7、“三秦”大地是靠商鞅变法而一统六合的，而强悍的秦王朝也因了商鞅之法，才在短短的三十余年间，就在一波又一波的农民起义的打击下葬送了国运。

8、法家遗礼义，弃仁恩，以刑罚治天下。而刑罚愈厉，民愤愈大，秦统治者大概是被商鞅的“法”给弄糊涂了，全不知“民不畏死，奈何以死惧之”的道理了。

9、中国历史上，殷商享祚（zuo去声）六百年，周享祚八百余年，形成鲜明对比的无疑就是秦了，仅历二世三十余年。汉代经学家戴德在其《大戴礼记》中对这种情况进行分析时，认为这与统治者的“有道”与“无道”是分不开的。他认为，周人对太子的教育系统且全面，尤其是成体系的德性、品行教育更是严格。因为太子是未来的国家接班人，所以要求他们必须成为万民楷模。而秦对太子的教育却完全违背了道德的理念，而教之以告发、刑罚与杀戮。

10、大戴的分析虽然不无书生气，但却不得不说，它又是合情合理的。“法”是刚性的，它冰冷无情，只能拘民于形，无法役人之心；而“德”是柔和的，温暖的，他可以化民于无形，和合万众。所以，治国理政，当以德育为先，德至而民知法，若一味酷刑滥法，恐怕就会重蹈秦二世而暴（即短促，暴亡）的前车之辙了。

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