湘是什么意思、读音？湘 音

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1、我在一篇文章中用了一句老家话，“白篾箩配管索”，有朋友专门谈起了它，其实我当时也就那么一说，并未多想。被他这么一问，倒觉得有些意思。

2、“白篾箩配管索”，不能按字面发音及音节去读，那样就没有老家话的味道了，因为里头没有一个字能用普通话直接读出来，比如“白”发的是“怕”的第一声，而“管”字，则是乡亲对“稻草”的称呼，不过他们常常写的是“菅”。为此我琢磨了好一会儿，是写“菅”呢，还是写“管”？由于字典上的“菅”并无“稻草”之义，且读音也相差甚远，于是选择了“管”。虽然“管”也没有明确说是“稻草”的意思，可好歹能解释为“管状植物茎”，且发音还算接近。

3、老家人从前挑东西用的是箩筐扁担，箩筐是楠竹做的，自然不能用整根竹子，而是剖开竹子取表层青皮编织而成。青皮下面还可以剖成一层篾片，颜色发白且易脆折，与青篾片相比，可以理解为下脚料。但篾匠舍不得弃掉，就编成箩筐簸箕等器物，质量当然与青篾片做的器物不可同日而语，所以大多三文不值二文卖给人将就着用。

4、箩筐既然是挑着的，就得配上绳子。青皮编的箩筐一般得配棕绳，再不济也得是麻绳，但“白篾箩”就没那么好的待遇了，用的是稻草也就是“管”搓成的绳子。这种绳子粗夯简陋，跟下脚料“白篾箩”正好配对，谁也不好嫌弃谁。本意如是，引申出来的意思也差不多。

5、老家地处湘南，具体说罗霄山脉与衡山山系遥遥相交处。这儿地处偏僻，从前是山高林密，多虎豹，人居少，历经明末清初“湖广填四川”人口大迁徙后，人烟更显稀疏。当时人口相对稠密一些的江西等地，百姓情愿或不情愿地拖家带口迁来了湖南。

6、中国人历来有故土难离的情结，不发生重大变故一般不会主动离开家乡，所以我对三四百年前的大迁徙原因很感兴趣，但苦于无资料佐证。我家族谱上只记载了我们一族是从江西吉安迁来的，其他就没有更多信息了。或者重要家族会详细些，比如韶山毛氏，虽然也从吉安迁来，但谱源可上溯至浙江江山，时间跨度会更久远。

7、人口迁徙对个人来说多是被动的，但对民族融合、社会发展的作用却是不可忽视的。惜迁徙轨迹鲜有记载，这就给后人留下了许多待解谜团。

8、比如，我二伯家的几个堂兄跟我共爷爷，却长得人高马大，高鼻深目，眼珠发蓝。其中一个外号高尔基，一个叫瓦西里，这当然是看《列宁在1918》等前苏联电影得来的，还有一位外号干脆就叫“鬼子”。而且他们的外甥中也有相同“返祖”迹象，所以我总觉得他们外祖那一系很可能有波斯人或者匈奴人血统。因为相对而言，他们外婆家更是住在大山深处，北方民族躲避战乱迁徙而来的可能性是存在的，但同样无资料支撑，故而纯属我乱琢磨。

9、遐想前人迁徙的轨迹，心情一言难尽。我们家族这一支，从吉安到湘南，路程其实并不远，翻过罗霄山脉就到了，但当时拖家带口在深山老林里寻找落脚地一定非常不容易。他们走着走着，看中这地方，就住了下来，并在此开枝散叶。很有偶然性，若他们选择了别处，我的籍贯或许也就不是现在这样了。而且，该地许多家族都是这样迁来的，当初零零落落留下的烟火，现在已经发展成稠密的人居之地。

10、三四百年下来，这儿人们都坚信自己是土生土长的湖南人，这个没有毛病，中国人籍贯只上追溯三代，应该已经充分考虑了迁徙因素。然而痕迹是存在的，比如风俗习惯，我曾以为江西吉安跟我们老家有些类似，现在看来那儿才可能是真正的源头。

11、毫无疑问，老家现在属于湘方言区，大家说的是湖南话，在外人听起来也差不多。其实在湘方言区的大框架下，差别是十分明显的，不但南腔北调发音各异，而且具体到某个字的发音都会不同。

12、在老家，说十里不同音已经不能说明问题，距离可能更短，短到匪夷所思的地步。比如一个简单的“水”字，发音可能是“许”，也可能是“浒”，还可能是其他，甚至一个村子一个屋场都不会完全相同，原因是村东头赵家和西头钱家祖籍可能就不是一个地方。而且大家都认为只有自己的读法正宗，别人的都是鸟语，这充分体现了湖南人的执拗。也正是这个特点，又使得老家的方言成为“化石”般的存在，并保留了些许高古的意蕴。比如声调，除了“阴阳上去”四声，还隐隐有“入”声的存在，而“入”声恰恰是古汉语的明显特征。我曾一度认为家乡话比较土，但有次听南大一位著名教授吟唱唐诗，有些词儿的尾音竟然与老家话契合，让我立即意识到家乡话不简单。

13、乡音是一个人真正的“母语”，它跟口味一样必将伴人的一生，是人生中几乎不能更改的DNA。我曾想过，等有时间了，要把家乡话作为一个研究课题，但现在看来时间并不是主要的，知识储备才是关键，而这恰恰是我所缺少的。

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