晨钟暮鼓是什么意思、读音？钟鼓楼与晨钟暮鼓

大家好，今天来为大家分享晨钟暮鼓是什么意思、读音的一些知识点，和钟鼓楼与晨钟暮鼓的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

1、古代很多城市，都有钟楼或者鼓楼的建筑，时至今日，仍有许多座钟鼓楼矗立在喧闹的城市之间，但也有的城市只剩下钟楼鼓楼的地名。

2、江苏泰州现存光孝寺内古南唐铜钟

3、钟鼓楼是中国古代用以司时的公共性楼阁建筑，钟鼓楼的叫法属于钟楼和鼓楼的合称。钟和鼓原本都是古代民间乐器，因其发音响亮，传声广远，逐渐被作为报时用的专用工具。在古代，钟鼓楼的出现并非偶然，它具有极高的实用价值，主要从事十二个时辰有序报时

4、。古人按照每天十二个时辰的时间来生活，但他们无法像现代人一样对时间精准掌控。知时报时对古人来说就极为重要，钟鼓楼便承担了这样的责任。

5、古时的计时工具，叫“漏壶”或“漏刻”

6、为了司时钟鼓楼内通常采用圭表和铜壶来计量时间，计量出来的时间，如何告知天下民众，敲钟击鼓便是最好的方法，钟鼓楼就此应运而生。各地击鼓鸣钟的形式或有不同。在明清时京城的钟楼和鼓楼每天戌时击鼓十八下，再敲钟十八下，各敲三遍，共一百零八下称为定更。第二日寅时又以同样的方式击鼓敲钟称为亮更。其余时间每隔一个时辰便敲一次钟。明代郎瑛所撰《七修类稿》中写道：“盖年有十二月，二十四气，七十二候，正是此数。”这便是敲钟一百零八下的缘由。

7、圭表是我国古代度量日影长度的一种天文仪器

8、清乾隆三十九年《日下旧闻考》中记载：“都城内外十有余里，莫不耸听。”钟鼓的悠扬声能够传播数十里远，城中之人便随处可听见钟鼓声。钟鼓楼就以这样的形式日复一日告诉着百姓是何时辰。因此，钟鼓楼都修建于城市的中心，以便四方的百姓都能够听到钟鼓之声。

9、在西安鼓楼的牌匾之上书有“声闻于天”四字，可见当时的人们想让上天都听到击鼓鸣钟的声音。

10、古时官府规定晨时鸣钟开启城门，傍晚击鼓关闭城门，城门关闭后其余的时间称为宵禁。宵禁时间仍在外游走者，则会被官府拘禁。因此百姓都会严格遵守着钟鼓声的提醒。悠扬的钟鼓声不仅告诉人们时间，还可以向人们传递各种信号，如防盗，示警，防敌进犯等。

11、宋代《孔氏谈苑·封置鼓楼》中写道：“齐李崇为兖州刺史，州劫盗，崇乃村置一楼，楼悬一鼓，盗发之处，搥鼓乱击。诸村如闻者，搥鼓一通，次闻者，复搥以为节。俄顷之间，声布百里，伏其险要，无不擒获。诸村置鼓楼，自此始也。”由此可见，钟鼓楼是一种极其便捷的传播讯息的方式。各地百姓充分利用了鼓声传播广泛且迅速的优势，来作为防范盗贼的工具。通过层层的传播，让盗贼无处可逃。

12、同样如若有敌人进犯，钟鼓楼亦会敲响大钟以示警报，让城中的军民做好戒备。在古代的军队中有着“闻鼓声而进，闻金声而退”的规定。并且“闻鼓不进者斩”。因此钟鼓楼在战争中充分具备了冲锋信号的作用。

13、在边关矗立的钟鼓楼还具备保卫边疆的价值。在古蓟州以北，原为古代游牧民族的聚居之地，因此矛盾不断。渔阳鼓楼上方的“畿东锁钥”四字牌匾表明了蓟州作为北方重镇、军事要塞的重要。位于宣化的清远楼和镇朔楼也是镇守于边塞的钟鼓楼。楼中题有“耸峙严疆”、“震靖边氛”等字，因此在作为防御要塞时，能够快速地掌控敌人的位置，显现了钟鼓楼在边塞防御中的作用。

14、钟鼓楼除却报时、警报、驻守等实用性外，还充分展现了中国古典建筑的建造之精美，工艺之精湛。西安钟楼顶端的形制不亚于故宫，重檐结构加上龙凤彩绘，以及对角线式屋脊所簇拥的金顶等皆是皇家专属的建筑特征，令人明显看到皇权在西安钟鼓楼中的体现。北京的钟鼓楼在过去由銮仪卫负责报时。计时所用的铜刻漏以及碑漏就放置于鼓楼的第二层，误差不会超过二十秒。可见古人对于钟鼓楼报时系统的严谨。

15、据《钦定大清会典》记载，北京钟鼓楼报时隶属銮仪卫管辖，每次钟鼓敲击的方法俗称：紧十八，慢十八，不仅不慢又十八，这快慢相间的十八声总共六次，合计一百零八声。古人用一百零八声代表一年，因为，“盖年有十二月，二十四气，七十二候，正是此数”（明代郎瑛《七修类稿》）。除了报时，另一个基本功用是安保。有记载，北魏建鼓楼，以击鼓为信号，指挥擒贼捉盗。此外，位于边关、要塞的钟鼓楼，还起到瞭望、示警等部分军事功能。

16、在古代，钟鼓楼分别在寅时（3时至5时）和戌时（19时至21时）击钟两次，而从戌时开始，每个更次击鼓，直到次日寅时，这就是“晨钟暮鼓”。

17、古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支（子丑寅卯）序之，每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限，齐武帝（483年－493年）时，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为只在晚上击鼓，白天撞钟报时。为了使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来击鼓。“晨钟暮鼓”这句成语的典故即源于此。

18、现在很多人认知的“晨钟暮鼓”，来自于旅游时参观一些寺庙，听一些导游粗略讲解后，想当然地以为，寺庙是早上敲钟晚上敲鼓。其实并不是这回事，真正的“晨钟暮鼓”，自古至今不论早晚，寺庙都既要敲钟又要击鼓。所不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟。这一点询问寺庙的高僧后便知。

19、旧时寺庙里建有钟鼓楼，是唐代才出现的，后来逐渐形成了“有寺必有钟的传统”。寺庙里的钟鼓楼借鉴了宫殿钟鼓楼的模式，但最初时寺庙中是“东钟西藏”，即钟楼与塔、藏经阁相对。到了明清时期，钟楼与鼓楼被布置在庭院式寺庙中东西两侧的格局变得普遍，即东钟西鼓模式。寺庙里的钟是梵钟，主要充当的是佛教乐器、法器，可以在礼佛的时候敲击伴奏。寺庙里的钟、鼓还有早晚报时以及聚集僧众的作用。

20、如今的钟鼓楼不再有晨钟暮鼓之声，也早已被高楼大厦遮掩。但它仍旧承载了一座城市的历史，坚守着一座城的未来。

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