找一下的是什么意思、读音？第一章-认识符号 1.符号是什么？

大家好，今天给各位分享找一下的是什么意思、读音的一些知识，其中也会对第一章-认识符号 1.符号是什么？进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

要讨论抽象和具体，我就不得不把它们的定义搬出来了。

【引文】所谓“抽象”一词来自拉丁文,意思是“抽取”或“抽象”。抽象的方法就是剥去那些偶然的、表面的、非本质的东西,抽取那些普遍的、必然的、本质的属性和带规律性的东西。抽象是和概括联系在一起的,那些通过抽象分离出来的本质属性,经过概括把对象作为整体在思维中再现出来,推广为同类事物的本质属性。

【引文】具体，指的是不抽象，不笼统，细节很明确。具体也指实际存在的，真实的；特定的。

抽象一词本身就具有“透过现象看本质”的意思，因此，与当下网络对于抽象作为奇怪的近义词不同的是，本书中的抽象符号，指的并非奇怪的符号，而是能够透过世间万物纷繁复杂的表象，直达本质的符号，才叫做抽象符号。

抽象符号包含且不限于：语言文字、数学物理符号、运算符号（运算符号代表的是事物之间的关系，必定一定以及肯定是在时间的大维度下的）。

在我看来，抽象符号所主导的便是理性领域，柏拉图的理想国中所述说的使者们，其实与我们天天相见，就是这些我们日常生活都在用的抽象符号。

具体指的就是特定的，直接的，真实的符号。虽然说叫符号，大家可不要被这个词所误解。

【引文】符号首先是一种象征物，用来指称和代表其他事物。其次符号是一种载体，它承载着交流双方发出的信息。

符号是用来指称，和代表“其他”事物的，这个“其他”的范围有多大呢？取决于我们把多大维度上的事物称为“我”，我们这里采用笛卡尔主义的“我”的定义，这个世界上只有一个且只会有一个“我”，那就是此刻正在思考的“我”。因此，我们的身体、肢体，以及一切承载我们思考的物理存在（虽然没有它们不行），都可以用具体符号这个词来代称。

之所以阐明这个原理和原则，就是因为我认为我们的身体，是感受一切具体符号的本初感受器，且是唯一的感受器。

具体符号包括但不限于：视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉、叙事自我综合以上五感所形成的各种复杂感觉（包括且不限于喜、怒、哀、乐）以及一切性格特征。

在我看来，具体符号所掌管的领域是感性领域，因为我们真真实实理解世界上的一切事物都需要依赖感觉来进行，我们所谓的理性分析，不过是依托某种故事符号（故事由文字书写，文字属于抽象符号），来重新解释在当下自己遇到的某个场景、感觉究竟在故事中是何存在，属于何种事物，并由此形成判断和后续行动的指南。由此可得，理性分析最终还是需要还原为感觉，才能够让我们真正理解我们所面对的事物。

我将从以下三个方面叙述，符号是如何与人类的神圣之处结合，并使思维具有转化成为现实的可能性的：

1.符号的神圣之处就在于，它是现实事物靠近概念的阶梯。

在这里我不得不简单介绍一下黑格尔在《逻辑学》里表达过的一些思想。

复杂的我不会说太多，简单来说，你可以想象成整个世界是一个大程序，每一个概念是一个程序里的循环体函数。

而世界上的各种物质在不断的被人改造的过程中，不断递归套用概念（递归可以理解为套娃），也就是这些物质在概念这个总框架里不断更新自己。

而人只是帮助它们更新自己的一个媒介，在更新自己的过程当中，这些物质在形态上远离旧有的概念本身，却在实质上更接近和符合这种概念的实质（否定之否定原理）。

这样说可能有点抽象，我举个例子吧，比方说，锤子和钉子。

当我们想要造一把锤子出来的时候，我们会自然而然地想到，锤子应该有把手，然后锤头是扁的，长方体，把手长一点，用起来不费劲。

但是我们有没有想过，在第一把锤子诞生之前，也许锤子的本来面貌只是一块石头，这块石头在被我们用来砸钉子的那一刻，变成了锤子本身。

我们使用它这个过程，也是走上了改造它的第一步，锤子这个概念是先我们而存在的，我们想要锤子，只是我们发现了锤子这个概念（概念是符号的一种，在被抽象成具体文字之前，概念以一种直观的方式，也就是具体符号的方式影响着我们）。

也就是说，也许锤子诞生的那一刻，锤子的形态就是石头，锤子的本质就是能更方便地砸钉子。

但是有能工巧匠发现，也许给锤子加一个把手，然后把锤头换成金属，会更加方便。这个过程，是形态上发生改变，而习惯了的人们不容易接受的过程，但却是旧锤子走向新锤子的过程，也是新锤子更加符合锤子这个概念实质的过程。

2.人类思维的神圣之处就在于，人类的思维是唯一一种表象即实质，抽象符号与具体符号的交融之处。

之所以这么说，是因为人类从来不能够在思维上“欺骗”自己。

我们可以说我们没有理解我们身体的某种感觉，但我们却不可能对自己说，我们没有理解我们已经理解的某些事物。

真相和感受在我们自己的思维当中总是清晰并且清楚的，我们只可能是没有注意到某种感受，却并不会在注意到某种感受之后只注意到了感受的表象，而没有注意到感受的实质。

因为在人类思维的维度上，感受就是表象，感受同时也是实质。这一点是至关重要的。

正因为在人类思维的维度上，表象与实质相融合，具体符号与抽象符号相融合，它们之间才有了相互转化的潜在可能性，理想国的概念使者也能由此经过人类之手而下凡。

具体符号与抽象符号相融合的证据就在于，当我们想要具体找一种单一的符号来描写我们的感受的时候，我们居然是找不到的。

词语并不能指代感受，因为词语只能让人从表象上把感受在视觉上幻化成某一个人的某种表情图像（很可能是动图），我们只能作为第三方或旁观者来体会一个看到此种表情或者情绪的看客，而并不能还原词语本身的真实感受。

但是神奇的作家们做到了！作家们通过各种手法，情节描写，大量的细节、场景、符号的描述，还原了一个人在那个处境之下的真实自我叙事感受，从而让读者、观众代入其中。

从而真正实现了感觉词语的某种程度上的还原。（这种程度于每个人总是不同的，于是才会有1000个人就会看到1000个哈姆雷特）

3.符号为人的感受从单纯的思维活动转化为物质提供了至关重要的可能性。

在小众的哲学爱好者之中，流传着一个脍炙人口的命题，那就是，动物到底能不能理解这个世界。

正方持有的观点是当然可以，而反方持有的观点是不行。

观察他们的争论，颇有些“子非鱼，安知鱼之乐”的味道。

但我们今天不来讨论动物是否能够理解这个世界，有一个清晰的事实，那就是动物没有办法很清晰地理解符号。

也许有些科学家，一直抓着人类的近亲物种黑猩猩或者什么长臂猿一类的动物使劲做实验，试图证明它们是能够具有智力水平的，或者意图找出人类究竟是如何进化出智力的。并以此来研究智力的本质是什么。

其实按我来说，多此一举。人类的智力水平有且只有一个标准，看这个人能在多大程度上理解符号，并且对符号有多熟悉。现在至关重要的一点并不是在研究智力是如何产生的这点问题上，而在于研究智力的本质——符号，是怎么作用于人并且使人具有充沛的动力改造世界的。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的找一下的是什么意思、读音和第一章-认识符号 1.符号是什么？问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！