包羞忍耻是什么意思、读音，咬文嚼字，【而】字是什么意思？

大家好，今天来为大家分享包羞忍耻是什么意思、读音的一些知识点，和咬文嚼字，【而】字是什么意思？的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

1、而，翻开字典，我们会发【而】字有很多的意思，什么并列关系，转折关系，递进关系，承接关系，还可以表示“你，你的”。为什么【而】可以表达这么多意思呢？实际上我们看到的只是表面现象而并没有看到这个字的实质意义。我们看到前后有递进关系我们就认为【而】是递进，有承接关系呢，就认为它有承接的意思，看到前后有转折关系就认为它它有转折的意思……等等等等，似乎它有很多的意思，我们看到一个说一个。这样我们永远也说不过来。那它的真正意思是什么呢？《说文》里面认为【而】，颊毛也。也就是说，许慎认为，【而】指的是胡须，但胡须和递进，和转折或者是承接，并列或者和“你，你的”有什么关系呢？似乎没什么关系。其实，许慎在这里指看到了表面现象，真正指“胡须”是【髵】字，因为【髟】字和毛发有关系，如【鬃】马的鬃毛，【髯】美髯公关羽，【髮髻】，【髦】，【鬍鬚】等等，都和毛发有关系，所以【髵er】表示的才是胡须。而【而】只是抽象出来的一个概念，指的是“像胡须一样”或者是“像耳朵一样的”东西，有人可能会问，怎么又像胡须，又像耳朵，到底像什么？其实他们有共同的象，也就是“在一个主体上长出一点点东西”这个概念，也就是耳朵是在头这个比较大的主体上长出一点点东西，胡子也是在头这个主体上长出来的一点点东西，它表达的就是这个意象。为什么说许慎看到的只是表面现象呢？因为看到的只是形，而没有看到而真正的意思。许慎说【而】的意思是颊毛，就好比说数字【一】表示的是一个苹果，数字【一】表达的数字本身，是抽象出来的概念，和苹果本身其实并没有任何关系，我们做数学题的时候不会去研究数字是怎么来的，它的历史来源是什么？因为这样毫无意义。所以数学是抽象的，其实文字也一样，研究文字没必要去研究它的历史来源，这样也没有意义，比如数字【一】，它也是文字【一】，如果我们认为【一】字像一根棍子或者一条蛇，所以它的本意是是棍子或者是蛇，所以可以表示蛇。这完全是不正确的思路。【一】可能表示蛇或者苹果吗？但现在很多所谓的研究甲骨文的就是这样一个思路。误导了许多人。我们需要研究的是它抽象的概念。也就是他们共同的象，一个苹果和一条蛇他们有什么共同之处呢，哦，他们的数量相同。胡子和耳朵有什么共同之处呢？哦，他们都是从头里面长出来的一点点的东西。所以它的本义就是如此，而不是表示胡须。其实【而】表示的是一个续接主体的耳朵或者接口，如同很多篮子有做耳朵，主要用来提篮子的，如同双节棍中间的铁链，如同用烙铁链接钢铁凸出来的接口，所以【而】指的是续接，承接，链接的东西，当然至于怎么接是你的事，而指表示连接续接，接的东西是转折还是顺承其实都没关系，所以而可以表示递进，可以表示承接，可以表示转折。从字形上来讲，【而】字上面一横表示的是主体母体或者是本体，一撇表示连接主体的部分，其实是指示作用，本字的重点在于这一撇，当然这一撇其实可以写成一竖或者是一捺，也就是从某种意义上来说，我们没必要在乎它怎么写，它表示两个事物的链接即可，【而】字下面部分表示伸出来的比较小而絮(xu）乱的部分。所以从字形上看它表示的也是一种类似于耳朵或者胡子的链接部分。从它的音上看，【而】和【耳】同音，所以它其实表示的就是耳朵，当然这个耳朵可不单是人的耳朵，还可以是其他任何东西的耳朵，比如动物的耳朵，篮子的耳朵，木头的耳朵，焊接的耳朵，而耳朵通常就是链接其他东西的接口。如在箩筐的耳朵上连接上绳子，在焊接的口上接上电线。所以也表示一种链接，如果是两个【而】字连起来使用【而而】就变成了很多的连接，加个三点水，用在实物上【洏洏】，表示水不断落下或者是流出的样子，可以代指眼泪。由于它有表示连接的意思，所以也可以组词为【涟洏】。实际上，普通话里面的er音，ü音和客家话里面的i音(拼音)是相同的，【耳】在《唐韵》是“而止切”，在《集韵》，《正韵》，《韵会》里面是“忍止切”，【止】的韵母是什么？是i(拼音），所以【耳】的韵母音其实是i，【而】在各种韵书里面是“如之切”或者是“如支切”，可见【而】在很多方言中它的音都是i，实际上，读er的【尔】，【二】，【饵】，【迩】等等在客家话或者古代一些方言中都是i这个音。比如【尔】字在韵书里面也是“忍止切”或者是“忍氏切”，也是i(yi)的音。另外带【尔】的字很多也是i(一）这个音，如【你】，【弥】，【玺】，【沵】，【祢】等等都是i(yi）这个音，这表示在某种程度上【尔】其实就是i这个音，而【尔】的意思本身就是“你”。但为什么有些带这个字【尔】的字并不是i这个音，实际上这跟这个字所表达的意思有关系，也就是说，汉字的音是可以表意的。【儿】字在客家话里面似乎并不是i的音，在韵书里面也没有这个音的记载。但我们看到许多带【儿/兒】的字还是i这个音，比如，倪(ni)，倪海厦，【霓】霓虹灯，鲵，睨，婗，淣等字都是i这个读音。从这点上来看，【儿】的古音韵母很可能也是i(一)，另外，我们看带儿字的诗句，刘克庄的满江红，“叹暮年、无句比红儿，芳心息。狂飙起，行云急。”这里的儿和息，起，急应该是同韵。还有李煜的“炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。”儿和依以及上句的迷同韵。还有杜牧的“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”儿和期，知同韵。还有白居易的《母别子》中，【儿】和刺，衣，离，雌，枝，女，汝同音。类似的诗词还有很多很多，这通通表明，【儿】的古音韵母也为i(一)这个音。也就是普通话里的er的发音韵母就是i(一)。同时，我们也看到【儿】和【女】其实是同韵的。为什么【儿】和【女】也是这个音呢？因为【儿】和【女】也是一种链接续接，而且是比较小的。是人这个主体上的长出来小小的续接承接。所以【儿】和【女】也是这个音，所以【儿】和【女】的本意都是一种小小传承续接链接，和【而】有共同的意思，上面我们说了，同音有相同的意思。【女】在普通话里是ü这个音，这个音和er，还有i在客家话还有各种韵书里面是同音，而我们在前面的章节中讲到，ü这个音表示的是“在某个主体母体本体本分本职上多出来一点”，这和我们现在说的耳朵链接续接实际上它表达的意思不谋而合。都表示主体上多出来一点，一点可以续接链接也可以表示耳朵。比如续接的【续】字就ü这个音，在客家话里读xi，它表示的就是链接，顺序的【序】也是这个音，也就是连接，接着。旭日东升的旭日是什么意思呢？其实是太阳升出来的一点的意思，看起来也像耳朵。芋头的【芋】表示的是大芋头长出小芋头，所谓【儿女】也正像大芋头长出的小芋头。所以er和ü还有i同音。表达同样的意思。也就是从音上来看，它也表示母体主体多出来一点，连接主体母体的部分。【与】也是ü这个音，客家话读(yi），与是什么意思？(与)不就是连接吗？这里我们反过来思考一个问题，【你】是i这个音，【汝】在客家话里也是i这个音，在《集韵》《韵会》《正韵》里是“忍与切”，上面我们说了，【与】是i(yi）这个音，也就是说【汝】在韵书其实韵母也是i(yi）这个音，即【你】等于【汝】，音相同代表的意义有相同之处，那么它们的本质意义是什么呢？或者说，我们说的第二人称【你】代表了什么呢？我们看到，在古文中，不仅表示【你】是(i/ü)这个音，表示我的字也是这个读音，如【余】，【予】，【愚】，【自】，【己】，这些字的读音其实是相同的，还有我们读作wu的【吾】字，其实它也有yu的音，古音读i，也就是说“所有表示你或者我”的音都用i/ü(一)这个音去表示。那么为什么“你”和“我”都用这个音表示呢？上面我们说了，i/ü这个音表示的是某个母体上出来的一点，如芋头是大芋头长出的小芋头，如儿女是父母长出的小幼体。或许造字者想表达的是“你和我都只是某个母体的分支或者是分歧，有了分支有了分歧就有了你我。”我们看【父】字，【母】字，祖先的【祖】字，都是wu(屋)这个音，这个音有覆盖的，满足的，饱满的意思。如饱满的木头我们叫【杵】，饱满的状态叫【足】，饱满的财产叫【富】，从饱满的分成了细小的就是i这个音。如【之】，是i这个音，什么是之？其实就是【支】，表示的是分叉分支，比如我们说之一，肯定就有之二或者之三，它是分开的状态，再如牙齿的齿，脚趾的趾，树枝的枝都是分叉的，分支的，由同一个母体分开的小枝节，所以【不过尔尔】表示的是“只不过是一些小分支”。另外，我们看【树】字，【木】字都是wu(屋)这个音，树和木都是指树的主干，主要的粗的部分，我们看【主】字和【粗】字也是wu【屋】这个音。所以所谓父母或者是祖先就像树干，它读wu(屋)这个音，而儿女或者是子女你我就如同树枝。小，有分歧，但来源于同一个母体。【而】这个音是er在古汉语中是i这个音，所以【而】可以表示“你，你的”。

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