psychopath是什么意思、读音 少有值得深思的动画！《心理测量者》Psycho-pass，深入思考过吗

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1、《心理测量者》（Psycho-Pass）是一部少有的值得慢慢回味的动画。该作品的核心是质疑日本现有的社会体制，侧重于监管体制以及被监管体制之间、监管体制内部之间如何保持良好循环。

2、在近未来的日本，通过先知系统通过远程扫描大脑状态（根据设定似乎是扫描大脑皮层测量脑电波），“先知系统”可以得知该个体的“犯罪倾向”究竟有多高。“犯罪倾向”在剧中定义为“色相”。对于“色相”高的个体，根据指数的低到高分别给予强制教育或劳改、即刻麻醉后监禁限制自由、最高的则当场处死。

3、整个社会的运作几乎均基于“先知系统”为前提进行。除了判别“犯罪倾向”外，它还可以对个体给予未来发展方向等建议。其“建议”几乎可以说定夺了一个个体的一生。因为整个社会均基于“先知系统”，其给予的建议肯定是准确的。

4、整个社会裁决系统“先知系统”，却是不公布、不透明的。被监管阶层没有人清楚里面是怎么运作的。

5、于是问题来了，“先知系统”真的准确无误吗？它到底是怎么运作的，没有人对它有疑问吗？

6、动画的名字非常有意思。日本人不分“s”跟“th”的发音，因此如果把psycho-pass理解成psychopath呢？一个是定义为“色相”正常的个体；一个则是精神病患者。实际上，“正常”与“不正常”，到底是基于何种准则去区分呢？

7、假设单一个体做出的判断是单一的、片面的、极有可能错误的。那么两个个体讨论后做出的决定呢？应该比单一个体做出的决定要稍微好点了吧。那么以此类推，如果有N个个体商讨后共同做出的决定呢？

8、当然估计不少读者会说同样片面，那么我们假定做到这样呢？

9、联合尽可能多的优秀个体、综合尽可能多的知识而做出的决定呢？基本上，如果真做到如此，虽说其决定很难用“对”与“错”衡量，但是却可以体现出当前社会的意志。这实际上有点类似当前社会的统治结构，但是它是高度集群智慧的体现。

10、那假定对于一个个体，要如何得出其“色相”呢？由于集群智慧有高度的智慧（超越了个体）、集群个体间的沟通是即刻传达（高效）、同时拥有了高度的计算力（结合了科技），可以做出准确程度很高的预测。所以，也称为“先知系统”。

11、实际上先知系统是“集群智慧体”的一种体现。

12、集群智慧体包含了多个个体，他们之间有独立的意识，他们之间的沟通，我们理解成“生物电信号”或者类比于这类沟通的方式。沟通的速度几乎相当于电的传递，基本上一个个体有的想法在顷刻间就完成与集群内的其他个体间的共享。集群内的沟通完全超越了我们分离个体之间低效的一句一字之间的信息传达。

13、那问题又来了，既然集群智慧体超越了个体，拥有了裁决的权限，那又有谁才能监督这样的存在？

14、对于剧中出现的“免罪体质者”，与其说先知系统无法对其进行裁决，不如说先知系统缺少对其进行判别的依据。这种个体很罕见，是因为集群智慧体内，如何庞大的个体集合库中都没有办法找出合适的匹配的数据。缺少了“数据”（类比一下计算机系统），先知系统没有办法计算出这类个体的“色相”。

15、先知系统倾向于吞并这样的个体来扩充或者来补全自身，因为这类个体能够使“数据库更加全面”。

16、所以，“免罪体质者”的“免罪”，真的是免除罪恶的审判吗？不是的，只是这类个体备受先知系统青睐，先知系统希望得到他们，从而免除了被先知系统下刑的可能。

17、不少人会在意常守朱是否也为“免罪体质者”。至于到底答案是什么，只有作者才能下定论，毕竟他可以出台一份自圆其说的理论。但是从笔者的思考，女主角并非“免罪体质者”。

18、先知系统在第一季最后询问过她是否想成为“他们”的一份子，其中先知系统披露：“他们之间不少个体有这样的想法。”暗示，邀请她成为先知系统一部分并非是集群智慧体的决定，是内部多数个体的决定。但是其余个体并不反对这样的意见。

19、“集群智慧体”的存在完全超越了个体的存在。个体是不可能去制衡“集群智慧体”，因为维度不一致。

20、集群智慧体并非是个体的进化。因为进化针对的是个体，而集群智慧体是集群、群体，并非单一个体。就算有“种群进化”这样的说法，不过这是指种群里每个个体均进化了。

21、第二季鹿矛围桐斗并非单纯地报复社会。

22、鹿矛本身也是集群智慧体（与先知系统的实现方式不太相同，但是在剧中设定上也算是集群智慧体），对于集群智慧体的存在，它们的“色相”到底是否“清澈”，一直抱有疑问。对于先知系统本身到底是否能做到“执法者如何监管执法者自身”，有着强烈的质疑。

23、他向先知系统抛出“Whatcolor”的疑问，但是先知系统对于自身的色相是否清澈，采用了不可知论来解释。先知系统表示他们可以审判自己落后的个体，但是却表示群体的色相不可测量，从而绕开先知系统本身色相是否清澈的问题。

24、但是鹿矛围桐斗的进一步举措逼先知系统正视回这个问题。如果以群体的色相不可测为前提，那么鹿矛围桐斗在整个系统中明显是无法被审判的，尽管他做出了何种泯灭人性的举动。

25、那么鹿矛围桐斗再次把问题抛回给先知系统：

26、鹿矛围桐斗内每个个体都是清澈的，但是集群体却是污浊的。

27、我们举个简单的例子，可以比较容易的类比理解。

28、在解放战争中，战士消灭敌人的举动是正义的，这点无可非议。但是“战争”本身的行为是否是正义的？这点可不能一概而论。但是对于单一的战士而言，他为自由而奋斗抗争，为祖国解放而消灭敌人，这一点却不存在“邪恶”之说。

29、同样，执法机构内的“执行者”，他们审判罪恶，这种行为是否被认为是清澈的呢？在这个体系中，是清澈的。他们是服从了先知系统的命令执行而已。

30、鹿矛围桐斗作为集群体确实污浊的，因为他们做出的行为是有悖社会的公理的。

31、但是归根到底，色相是由先知系统判定的。如果色相由另一个集群体——鹿矛围桐斗判定的话，自身群体的色相可能不是污浊的。鹿矛围桐斗的行为，是想纠正先知系统。

32、先知系统要审判鹿矛围桐斗，那么就必须回到最初的问题：“自身是否清澈。”因为如果不正视这个问题，那么在整个基于先知系统的社会上，就没有办法判定鹿矛围桐斗到底是否有罪。

33、鹿矛围桐斗最后测量先知系统，得出的色相明显就是污浊不堪的。但是先知系统立马清楚了部分落后的个体，最终群体的色相为0——清澈。

34、能制衡集群智慧体的，还是需要同等维度的存在——集群智慧体。

35、先知系统可以抛弃掉落后的部分保持清澈，而鹿矛围桐斗呢？先知系统忌讳鹿矛围桐斗的存在。因为如果再有集群体出现的话，那么先知系统的唯一性将被打破，它将不能继续存在。这一点同样颠覆了以先知系统为基础的社会价值。

36、对于先知系统，鹿矛围桐斗必须被根除。

37、常守朱并非单纯地认同或者反对先知系统的存在。她很清楚，就算一味推翻先知系统，以先知系统为根基的社会将会动荡不堪、不复存在。基于人民角度考虑，她承认先知系统的合法性。

38、社会需要一个仲裁系统，而当今没有任何东西可以替代先知系统。

39、任何形式的存在都不可能完美无缺，如果它能与时俱进不断更替，保持“先进性”，那么它就是符合时代的。无论是先知系统还是常守朱都非常清楚这一点。

40、先知系统并非腐败邪恶的存在。它的更新需要时间，也需要监督。只要它不拒绝监督以及保持先进，那么常守朱是承认其合法的。

41、先知系统最终不融合常守朱，也希望常守朱能够作为镜子般的存在，时刻警惕自身，保持清澈。

42、实质上，究其是否清澈，并非最终符合人民的。不断改进，符合人民的利益，才是整个社会所需要的。

关于psychopath是什么意思、读音的内容到此结束，希望对大家有所帮助。