其实审判的词源的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解神明裁判,因此呢,今天小编就来为大家分享审判的词源的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!
1、在中国古代,汉字法作“灋”。灋”是“法”的古字,由氵、廌、去三部分组成。?
2、根据东汉许慎所著《说文解字》一书的解释:"灋,刑也,平之如水,从水;廌,所以触不直者去之,从去"。?从“水”,表示法律、法度公平如水的表面;从“廌”(zhì),“廌”,神话传说中的一种神兽。“廌”是一种能“治狱”、“别曲直”的独角神兽,“性知有罪,有罪触,无罪则不触”。它能辨是非,别曲直。古代人们将它作为断案的工具。审理案件时,它能用角去触理曲的人。它如果用犄角顶谁,谁,谁就是罪犯。
3、??从词源看,第一,在中国古代,法与刑是通用的;法即使刑,刑就是法。第二,汉字“法”意指“平”、“正”、“直”;第三,古代法具有“神明裁判”特点,并含实体和程序两种含义。
4、“神明裁判”也称为“神示证据制度”,产生于奴隶社会时期,是证据制度发展史上最原始、最野蛮、最愚昧的一种证据制度。它是用某种神灵帮助查明裁判案情,并且用一定方式把神灵的旨意表现出来,根据神意的启示来判断诉讼中的是非曲直的一种证据制度。它并不是当时的正式命名,而是后人所做的概括。神示证据制度曾普遍存在于亚欧各国的奴隶社会。
5、?神明裁判用各种方法考验当事人。对神宣誓、水审、铁审、火审等是神示证据制度中典型的神意表达方式。例如把被告人捆起来投入水中,淹死为有罪,没有淹死为无罪(见下图);或者令被告人或双方当事人将手伸入沸水锅中捞取某种东西,或者让他们手拿烧红的铁器走一段路,看其手是否被烫伤或烫伤包扎一段时间后是否痊愈,以决定其是否有罪。
6、《汉穆拉比法典》第2条:“设某人控他人行妖术,而又不能证实此事,则被控行妖术的人应走进河中。如果他能被河水制服,则揭发者可取得他的房屋;反之,如果河水为他剖白,使之安然无恙,则控他行妖术的人应被处死,而投河者取得揭发者的房屋。”
7、就是让嫌疑犯在河水中中和河水“搏斗”,看看是能“制服”河水,还是被河水“制服”。以此做为判案的依据。河水成了今天“司法鉴定机构”的角色。
8、??《汉穆拉比法典》132条:“妇女与别的男子通奸案件,在这类案件中,妇女为了表白自己没有通奸,应投入河中,接受河水的考验。”
9、就是说被投入河水中,如果被冲走或者淹死,证明是有罪;反之,是没有和人通奸,无罪。?
10、公元9世纪法兰克人的《麦玛威法》中规定:“凡犯盗窃罪必须交付审判。如在审判中为火所灼伤,即认为不能经受火的考验,处以死刑。反之,不为火所灼伤,则可允许其主人代付罚金,免处死刑。”
11、?中世纪的欧洲盛行一种“热铁审”,即牧师先给烧红的铁块洒上圣水并说道:“上帝保佑,圣父、圣子和圣灵请降临这块铁上,显示上帝的正确裁判吧!”再让被告人手持热铁走过9英寸的距离,最后被告人的手被包扎起来,三天后进行检查,若有溃烂的脓血则视为有罪。
12、我国古代《南齐书》卷五十八列传第三十九记载:“扶南国‘无牢狱,有讼则……烧锁令赤,著上捧行七步,有罪者手皆焦烂,无罪者不伤。’”?
13、大圣总结:可见在古代,无论是东方的中国,还是西方国度,虽然文明不同,但都不约而同的出现过神明裁判这一最原始、最野蛮、最愚昧的一种证据制度和断案方法。我国法的古体字灋”则更是形意兼备地表达了这一特点。?欢迎关注+交流+讨论+吐槽→_→
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