审判的词源 神明裁判

其实审判的词源的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解神明裁判，因此呢，今天小编就来为大家分享审判的词源的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

1、在中国古代，汉字法作“灋”。灋”是“法”的古字，由氵、廌、去三部分组成。?

2、根据东汉许慎所著《说文解字》一书的解释："灋，刑也，平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去"。?从“水”,表示法律、法度公平如水的表面;从“廌”(zhì),“廌”,神话传说中的一种神兽。“廌”是一种能“治狱”、“别曲直”的独角神兽，“性知有罪，有罪触，无罪则不触”。它能辨是非，别曲直。古代人们将它作为断案的工具。审理案件时,它能用角去触理曲的人。它如果用犄角顶谁，谁，谁就是罪犯。

3、??从词源看，第一，在中国古代，法与刑是通用的；法即使刑，刑就是法。第二，汉字“法”意指“平”、“正”、“直”；第三，古代法具有“神明裁判”特点，并含实体和程序两种含义。

4、“神明裁判”也称为“神示证据制度”，产生于奴隶社会时期，是证据制度发展史上最原始、最野蛮、最愚昧的一种证据制度。它是用某种神灵帮助查明裁判案情，并且用一定方式把神灵的旨意表现出来，根据神意的启示来判断诉讼中的是非曲直的一种证据制度。它并不是当时的正式命名，而是后人所做的概括。神示证据制度曾普遍存在于亚欧各国的奴隶社会。

5、?神明裁判用各种方法考验当事人。对神宣誓、水审、铁审、火审等是神示证据制度中典型的神意表达方式。例如把被告人捆起来投入水中，淹死为有罪，没有淹死为无罪（见下图）；或者令被告人或双方当事人将手伸入沸水锅中捞取某种东西，或者让他们手拿烧红的铁器走一段路，看其手是否被烫伤或烫伤包扎一段时间后是否痊愈，以决定其是否有罪。

6、《汉穆拉比法典》第2条：“设某人控他人行妖术，而又不能证实此事，则被控行妖术的人应走进河中。如果他能被河水制服，则揭发者可取得他的房屋；反之，如果河水为他剖白，使之安然无恙，则控他行妖术的人应被处死，而投河者取得揭发者的房屋。”

7、就是让嫌疑犯在河水中中和河水“搏斗”，看看是能“制服”河水，还是被河水“制服”。以此做为判案的依据。河水成了今天“司法鉴定机构”的角色。

8、??《汉穆拉比法典》132条：“妇女与别的男子通奸案件，在这类案件中，妇女为了表白自己没有通奸，应投入河中，接受河水的考验。”

9、就是说被投入河水中，如果被冲走或者淹死，证明是有罪；反之，是没有和人通奸，无罪。?

10、公元9世纪法兰克人的《麦玛威法》中规定：“凡犯盗窃罪必须交付审判。如在审判中为火所灼伤，即认为不能经受火的考验，处以死刑。反之，不为火所灼伤，则可允许其主人代付罚金，免处死刑。”

11、?中世纪的欧洲盛行一种“热铁审”，即牧师先给烧红的铁块洒上圣水并说道：“上帝保佑，圣父、圣子和圣灵请降临这块铁上，显示上帝的正确裁判吧！”再让被告人手持热铁走过9英寸的距离，最后被告人的手被包扎起来，三天后进行检查，若有溃烂的脓血则视为有罪。

12、我国古代《南齐书》卷五十八列传第三十九记载：“扶南国‘无牢狱，有讼则……烧锁令赤，著上捧行七步，有罪者手皆焦烂，无罪者不伤。’”?

13、大圣总结:可见在古代，无论是东方的中国，还是西方国度，虽然文明不同，但都不约而同的出现过神明裁判这一最原始、最野蛮、最愚昧的一种证据制度和断案方法。我国法的古体字灋”则更是形意兼备地表达了这一特点。?欢迎关注+交流+讨论+吐槽→_→

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