阿德龙大酒店？德国人是这样拍他们的历史的

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300分钟，看完了一个阿德龙大酒店的百年，在地铁站头也不抬的看着，仿佛出了地铁站，惶惶乎乎感觉自己走到了1904年城市的街道上，走在了阿德龙大酒店初建前的柏林。这座建筑初建，辉煌，继而经历战争的洗劫变成断壁残垣，在原来的地方，在国家重新回到和平时重建。如同女主桑尼亚的一生，不曾离开这里，没有随目前离开去美国，也没有随情人离开去伦敦，而是随着阿德龙酒店出生，衰老继而重生。阿德龙酒店像极了奥林匹斯山，众神在此欢宴，有德国皇帝在此安榻，有爱迪生在此赏月，有纳粹军人的枪声，也有苏联红军的炮响，一切政治的，文化的历史在这里聚集，又从这里流逝。人们习惯称阿德龙酒店是一部极简的德国史，如同北京城墙是一部极简的明清史。但这部极简的德国史，不像城墙那么冰冷，有一个家族四代人的悲欢离合，如同托马斯·曼的《布登布洛克家族》，德国人是这样对待他们的历史的。

日耳曼民族从康德到黑格尔，从叔本华到尼采再到海德格尔，哪个民族有他们思考得那么深刻？从巴赫到莫扎特，从贝多芬到瓦格纳，哪个国家的旋律像德国这样动人？从歌德到托马斯·曼，哪个民族的文学跨越着灵魂的深度。这也是一个矛盾的民族，冷静同时也不泛狂热，谨严之中也有着粗犷，复杂的性格，让人难以捉摸其灵魂的深处究竟隐藏着什么。德意志的电影亦是如是。

可以说德国是最不乐意拍自己国家历史的国家，他们不是没有历史，有的是对历史的反思，附录两篇跟德国历史相关的电影

HermannderCherusker-DieSchlachtimTeutoburgerWald(1967)

条顿森林成为阻止帝国扩张的黑森林，设想一下，罗马越过了了莱茵河，在灭了迦太基，同化了希腊跟埃及后。再北上亡了日耳曼，那世界的版图将会如何的改编？历史是一种可能性。（引自罗马史章节）

本片讲述了历史还是那个的马丁路德的宗教改革，从德国开始。从此天主教与传统罗马天主教开始三足鼎立。

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