邹平德语 童年清明趣事多

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1、中国传统节日，形式多样、内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。节日有庆贺的，也有纪念的，其中清明就属于纪念性的节日。

2、说起“清明”，许多人以为就是“寒食”，这是因为清明和寒食在时间上很接近，其实，清明和寒食并不是一回事，清明是二十四节气之一，而寒食是一个民间传统节日。清明前一天或两天是寒食源于民间广为流传的晋文公搜寻恩人介子推“火烧绵山”的故事。因为这一天不生火做饭，只吃备好的冷食，所以叫寒食节。过去邹平周边清明的前两天是扫墓的日子，家里的男人到坟墓前或象征性地给坟头上添添土，还要在上边用土坷垃压些黄表纸，邹平叫培坟。让人们看了，知道此坟尚有后人。而清明前一天是上坟的日子，这天各家包好水饺或炸上菜，条件不允许的就煎点菠菜之类的祭品，到了下午邻里、本家本族或坟茔地相近的人家相约领着孩子一起去祭奠逝去的先人。祭祀完毕大家还相互分享祭品，说尝尝我的包子（水饺），尝尝我家煎的菠菜，让人不由想起成语“画蛇添足”里为争祭祀哪壶酒啼笑皆非的故事。“清明时节雨纷纷”这首诗就是搬到县城住后清明节到老家上坟父亲教我和弟弟的，至今记忆犹新。就是现在，每当我们父子们骑车或坐车去周村方向路过莹地时（莹地在邹周路边），父亲都和我们下车驻足稍停再步行走过去，常说的“文官下轿，武将下马”，我们一布衣平民路过先人墓地焉能怠慢无礼？

3、清明，不仅严肃庄严，也是爱情丰收的季节。清明踏青为青年男女提供了幽会的方便，产生出许多爱情故事，为清明节涂上浪漫的色彩。传统戏曲中西施与范蠡、王宝钏与薛平贵、白娘子与许仙等才子佳人的故事都是从春游踏青开始的，“人面桃花”更是一段踏青巧遇的爱情佳话。同时，清明时节，草长莺飞，是孩子们欢乐的海洋。小的时候用杨树、柳树的枝条做哨子就是一大乐趣。稍大点的孩子，折下杨柳枝，要那种光滑没有乱叉的滑条，折成一虎口长，用手顺时针拧几下，再逆时针拧几下，待树皮和枝条骨皮松动分离，用牙咬住枝条把树皮管抽下来，把树皮管子剪成两三指长，在管子顶端削去一点上面的表皮，露出点内皮，俗称“咪子”，这样杨柳哨子做好了，一吹呜啦呜啦直响，也有清脆的悦耳的，也有瓮声瓮气刺耳难听的，吹起柳哨，戴上用柳条盘成的帽子，模仿电影里的解放军战士，俨然一副“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”的气势。清明到了，穿了一冬半春的棉衣棉裤棉鞋终于脱了，如同腿上绑沙袋练功者卸掉沙袋一样轻松，这正是滚铁环好时候。三五成群的发小们，用铁杆子推着铁环一边跑，嘴里一边学着汽车叫“嘚嘚嘚，嘟嘟嘟”，好不快活。腿脚灵便了，上树够榆钱是当时，脱掉鞋，双手模仿大人吐唾沫一撮，抱着树干顺着向上爬，爬到树卡巴上后学者孙悟空进蟠桃园的样子，揪住树枝撸下榆钱就往嘴里塞，再折下一串串的榆钱扔下来，下面的孩子赶忙接住，吃着嘴里的，拿着手里的，好不在在。放风筝也是不可或缺的项目，用家里废弃的门帘取几根竹条或苇秸秆，把秸秆拼成十字型，上面剪成一张圆纸糊在上面，再剪一条长长的纸尾巴，就做成了“蝌蚪”形风筝；想复杂一点，用秸秆绑成两个四方框，两个框子拼成菱形错开重叠绑成八卦型，框中间帮上十字秸秆固定和拴线，再糊上毛边纸，坠上四个穗子，八卦形的风筝就做好了。这两种风筝最为简易，容易扎糊，一般人都会做。一到清明风和日丽，田野场院，到处有风筝在天空游荡。这时候大人们不让孩子们在麦地里放，一是危险，稍有不当会掉入机井中，却有此类惨案发生过；二是小麦准备拔节，踩坏麦苗影响收成。

4、清明荡秋千虽然不是姑娘们的专利，但却是古老的习俗。因为古代妇女大门不出二门不进，而未出阁的姑娘尤甚，荡秋千这种游戏可以在家里完成。苏轼《蝶恋花》词写道：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。”我们好像听到了荡秋千姑娘们的欢声笑语，也似乎感受到墙外多情之人被这欢笑声惹动的烦恼。我小时候已经在红旗下的姑娘们自然不会那么封闭了。胡同口、大门洞、两树间拴根绳子，就荡悠起来，旁边的伙伴一边送秋千，还一边唱歌谣，依稀记得：“小红小红叫妈妈，妈妈说，快睡吧，长大参军带红花。”这个下来，那个上去，有时送秋千的一使劲，荡起来很高，惊得姑娘们大喊大叫，大老远就能听到。邹平城东的盖（Ge）家村，就有扎架子，荡秋千的传统，高大的秋千架好像影视剧里古代高大的山寨门和大风车，能够旋转，上面插着彩旗，十分壮观，引来不少周边群众前来体验。至于捉迷藏一般到了树荫林密，有了柴垛草窝的夏天夜晚，才是得天独厚的游戏季节。老鹰捉小鸡、踢毽子、跳绳、打杠杠（打翘）等四季皆可玩耍，不再多续。

5、春暖花开和小伙伴们最喜欢的是喂小兔子。经不住哭着喊着大人给上几毛钱，到集上去挑几只小兔崽，小兔论个卖，用手提起兔耳朵一掂量，估计好了大小，找明白人一手抓住兔子后背，让四脚朝天，从下面扒开毛辨别公母，一般都是多要母的少要或不要公的。其实养小兔的乐趣在于打兔草，因为兔子吃草挑剔，不像猪那样杂食，苦菜、夫子苗、车前草、野菠菜，曲曲菜等人吃的野菜也是兔子们的最爱，但是不能喂兔子马齿笕（马扎菜），据说兔子吃了拉稀，就死掉了。打兔草，放学之余，增加了新的任务，田间地头天天转，跟着大人和年长的孩子辨别野草的种类，比比谁喂的兔子长得快，哪家的兔子要产小兔了，无忧无虑、无拘无束，玩的自由自在。

6、清明节后，赊小鸡开始走街串户，“小鸡聊好，赊小鸡来”，“寿光大鹅鸡来”，叫卖声不绝于耳。我也嚷着让祖母赊上几只，祖母和邻里的老太太们挑选小鸡，什么“走路法辨公母、”“头朝下辨雌雄”，或让赊鸡人挑选，十个、八个或六个小鸡用大襟褂一兜，放到屋里用一块粮囤席子围成的圈里，一面做针线活，一面和孩子们看着小鸡啄米粒。养小鸡不管用了多少新法秘方，到头来成活率很低，活的也是公的多母的少，到头来一家还是三五只鸡，也不算白忙活，但还是年年赊，年年喂，其中乐趣各人自知。

7、玩归玩，清明前后种瓜点豆是表示一年耕作春种拉开序幕，栽地瓜、点棉花、浇小麦繁重的农活开始了。天真无邪的孩子们放学之余也在沐浴春风，在空旷的原野或帮着家人干农活，或拿着自己做的风车田间小路追逐，或在羊肠小道学练自行车，或背上条筐割草喂猪喂兔，一幅幅动人的水墨画尽在眼前。回忆起家乡清明节童年往事，心中禁不住泛起一缕乡情的波澜。现在的清明节，好像只有清晨吃鸡蛋这一风俗还延留至今，但是此鸡蛋非彼鸡蛋，吃鸡蛋早已不是奢望，甚至引起孩子们腻烦。这时想起了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》的一句话：“总而言之：我将不能常到百草园了：Ade(德语，再见的意思)，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们!”我也何尝不如此？再见了童年的故乡，再见了童年的往事！

8、吕品，男，山东邹平新民村人，多年从事宣传工作，习书法、爱文学，酷京剧，好烹饪。

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