炎德语文七2021 2024年全国名校模考作文

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【原题再现】【炎德英才·名校联考联合体2024届高三第二次联考】

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“成败相因，理不常泰”出自二十四史《南史·宋本纪》，意思是成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

古语是有力量的，它穿过悠悠岁月长河，历久弥新，指引着今天的我们。上文中的古语引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套雅，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于8.00字。

炎德英才·名校联考联合体2024届高三第二次联考语文试题及答案

本题是一则引语式材料作文题。材料展示了出自《南史》的一则古语，并在任务语中提示考生，古语是有力量的，它流传至今，指引着今天的我们，让我们谈谈材料中古语给我们的启示。作答此题，理解材料古语是立好意的前提和关键。

其中，“成败相因”是指成功与失败是相互关联的，成功往往是在失败的基础上获得的，但也可能失败是成功的开始；而“理不常泰”则是指事物的发展是有起伏波动的，世事不会永远太平安宁，任何事情都会面临各种变数和挑战。“成败相因、理不常泰”是一种对生命和人生的深刻认识，也是一种对人生态度的启示。

成功和失败虽然是相互关联的，但我们不能因为害怕失败而放弃追求成功。相反，我们应该以积极乐观的心态面对人生的起伏和挑战，从失败中汲取教训，不断反思和成长，最终实现自己的价值和梦想。

同时，这句话也提醒我们，要有清醒的认知.不要过分自信，要谦虚，要努力，不断学习和成长，才能取得真正的成就。

【最佳立意】万物终有变，常怀进取心，胜不骄、败不馁；常怀危机意识，永葆进取初心。

【一般立意】以谦卑进取之姿对待成功；积极面对人生失败，于失败中成长。

【较差立意】成功与失败相互转化；事物是发展的、要以发展的眼光看问题。

参考范文

世间的万物都在不断地变化，这是自然的规律，也是我们生活的节奏。面对这些变化，我们不能被困在安逸的象牙塔里，也不能沉溺于过去的成就。常怀进取心，才能应对万变的世事，才能在人生的舞台上更上一层楼。

首先，从个人层面来看，常怀进取心是我们在生活中追求更高目标的关键。历史上的许多名人事例都证明了这一点。比如，托马斯·爱迪生就是一位典型的具有进取心的人。他在发明电灯泡的过程中，失败了上千次，但他从未放弃。他说：“我没有失败。我只是找到了一千种不会发光的方法。”这就是进取心，坚持追求，不畏失败，直到成功。

其次，从企业层面来看，常怀进取心也是企业持续发展的关键。比如，特斯拉公司就是一家充满进取心的企业。他们不断挑战传统的汽车制造模式，以创新的思维和技术投入推动电动汽车的发展。特斯拉的创始人埃隆·马斯克坚信科技可以改变世界，他的进取心推动着特斯拉不断创新，从而改变了汽车行业的格局。

再者，对于国家的发展，常怀进取心更是必不可少的。中国就是一个很好的例子。在过去的几十年里，中国经历了快速的发展和变革。从改革开放到现在，中国已经从一个贫穷落后的国家逐渐成为全球第二大经济体。这种巨大的变革和进步，离不开中国政府的进取心和中国人民的奋斗精神。

然而，在赞扬进取心的重要性的同时，我们也必须认识到，过度的进取可能会导致过犹不及。在追求进步和成功的过程中，我们也需要保持理智和平衡，注重身心健康和个人成长。只有找到平衡，才能在追求进步的路上走得更远、更稳健。

综上所述，万物终有变，常怀进取心是我们在生活中、事业上乃至国家发展中所必须具备的心态。只有保持对未来的憧憬和追求，才能在不断变化的世界中立足。但同时，我们也需要警惕过度的进取心所带来的负面影响，保持身心的健康和平和的心态。让我们在生活中、工作中、社会实践中不断地汲取进取的精神，以促进个人和社会的共同进步与发展。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”，然而，当尽情欢笑时，我们也许会忘记，在现实生活中，成功往往与危机并存。常怀危机意识，永葆进取初心，是我们面对挑战、追求成功的必备品质。

人们常说，“生于忧患，死于安乐”。对于个人而言，只有常怀危机意识，才能避免在安逸中丧失进取心。现代社会瞬息万变，竞争日趋激烈。如果我们停止前进的步伐，就有可能被时代所淘汰。正如福特公司创始人亨利·福特所说，“成功并不是终点，失败也不是致命的，放弃才是真正的失败。”只有保持危机意识，才能在风雨中坚守初心，勇敢前行。

对于一个企业而言，同样要常怀危机意识。比尔·盖茨曾说过，“微软离破产永远只有18个月。”正是这种强烈的危机意识，使得微软不断创新、进步。同样，乔布斯也强调苹果公司要保持“初学者的心态”，不断挑战自我，以应对快速变化的市场。

无数的历史事件也证明，只有常怀危机意识、永葆进取初心，才能战胜困难、取得成功。以中国为例，面对国内外严峻复杂的形势，我们始终保持危机意识，坚定不移地推进改革开放。从“摸着石头过河”到深化改革、扩大开放，我们始终坚信只有不断进取、勇于创新，才能实现民族复兴的中国梦。同时，我们也清晰认识到发展所面临的矛盾和挑战。例如，资源短缺、环境污染、人口老龄化等问题不断凸显。然而，正是这种危机意识，推动着我们去寻找解决这些问题的新思路、新途径。正如江泽民同志所说，“忧患可以试金，但安逸可以消磨意志。”只有保持危机意识、永葆进取初心，才能在逆境中坚定信念、勇往直前。

总之，常怀危机意识、永葆进取初心是一种积极向上的生活态度和处世哲学。它既是一种面对挑战、追求成功的必备品质，也是一种推动社会进步、促进个人成长的重要力量。正如古人云：“居安思危者昌，安逸享乐者亡。”只有常怀危机意识、永葆进取初心，我们才能在人生的道路上越走越远，迎接更美好的明

《南史?宋本纪》有云：“成败相因，理不常泰。”意思是成败互为因果，世事不会永远太平安宁。因此我们要充分认识事物的发展变化规律，不被一时成败左右，常怀积极进取之心。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”若无花开，何来花谢？若无花谢，何来护花？花之开谢，如事之成败，互为因果，生生不息。

万事有成败，因果当深思。韩信落魄之时，积极进取，终成大业，何等意气。当其功成名就，骄傲自满，最终魂断皇宫，何其悲哀。韩信何以成？成于其才。何以败？败于其傲。因才而功成，因功而自傲，因傲而败亡。

庄宗未得天下之前，以父败为因，谦虚谨慎，负矢前驱，直至梁燕败亡，天下大定，收获成功之果。然而在其成功之后，骄傲自满，恣意享乐，放纵伶人，终致泣下沾襟，身死国灭。父辈的失败，成就了庄宗成功之果，而庄宗的成功之果最终又成了其失败之因。罗贯中也说“天下大势合久必分，分久必合”，这其中的互为因果的成败关系何其相似。而天下人陷入这种成败相因泥潭中的人又何其之多。勾践灭吴又被灭，吴亦凡名就又名裂，乌克兰建国又败国……这其中的因由不能不引起我们的思考？

那么，我们如何在失意的暗夜中向阳，在得意的山巅自安？

一自强，二自省。自强，就如机车充电，如果电力充足，又何惧远航？自省好似自我检测，去糟存精，修养德行。胜不骄，败不馁。既能行走于暗夜，也能自安于山巅。像李世民，从皇权的争斗中崛起，又从容安处于皇权的山巅，自强自思自律自省，从而开创了闪耀史册的“贞观之治”。像袁隆平，在被许多知名专家都否定的杂交水稻研究之路上，漫漫长夜，踽踽独行，不断进取，终成世界公认的“杂交水稻之父”；功成之后，不骄不躁，初心不改，梦想更加恢宏：让水稻长的像高粱那么高，稻穗像扫帚那么大，让世间再无饥荒。像曼德拉，二十八年的牢狱生活，不但未能磨灭他的志向，反而穷且益坚，心心向阳，终于使多灾多难的南非拥有了自己的蓝天；像居里夫人，在荣誉的闪光里，保持着自己的热爱，毫不在意的把奖杯变成了孩子手上的玩具……人生起起伏伏，成败得失，兴衰更替，原本就是生活的常态。对此，我们当自省自强。

“成败相因，理不常泰。”既然生活予我以无常，我又何必拘泥于得失成败、荣枯兴衰。管他白天黑夜，管他风雨阳光，成败之所向，进取心常在。就算身处幽谷，亦有兰香阵阵；即使位在绝巅，亦有云舒云卷。

二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝(约前2550年)，止于明朝崇祯十七年(1644年)，计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。《二十四史》的内容非常丰富，包含了许多经典的人生智慧。既有做人做事的道理，也有对世间规律的总结，值得我们细细品读感悟。

译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗?

译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。

译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。

译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。

译文：(人生一世，无非是在追求名利)，天下熙熙，都是为利而来;天下攘攘，都是为利而往。

浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。

译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。

译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。

译文：朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢?

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