悉达多德语版(老林讲读)

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下悉达多德语版的问题，以及和老林讲读的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

1、悉达多走在路上，还在回忆他和乔达摩的对话，他认为自己向乔达摩表达的思想是，佛陀的学说并不是最宝贵、最秘密的东西，最宝贵、最秘密的是一种不可言传和无法传授的东西，就是在某些时刻得到的一些启示，现在悉达多准备并正在体验的，就是这个。

2、这段话不太好理解，意思就是佛陀开悟，是一种个人体验、一种个人感悟、一种自己总结出的智慧，所以这个东西本身很难用语言完整的表达。所以，他才认为佛陀的学说并不是最重要的，最重要的是佛悟开悟时候的体验、感悟到的智慧。但是这个又无法完全用语言描述清楚，就是我们中国人常说的只可意会不可言传。比如我们在日常生活中，看到一个东西，你感觉特别妙，特别有韵味，但是别人问你啥感觉，你用文字怎么也描述不准确，就是这个意思。

3、所以《道德经》开篇就说：“道可道，非常道”，就是这个意思，真正的道是无法完整的用语言描述的。

4、同时悉达多也认为，如果人们扼杀了感官上的偶然的自我，却丰富了思想上和学说上的偶然的自我，那就不可能寻得自我。因为悉达多他们以前苦修，就是要扼杀感官上的自我，但是悉达多认为这样是不行的。所以这也意味着，悉达多接下来，要体验感官的自我，就是所谓的俗世生活。

5、我们知道以前悉达多一心修行，严格控制自己的各种言行和思想，所以他无欲无求，看到女性也没有反应，不会动心。但是现在他已经改变了修行的知道方法了，所以他的内在欲望开始萌动。

6、这天晚上，他在河边船夫的茅舍里过夜，但是却做了一个梦。梦里自己见到了戈文达，他上去拥抱和亲吻他，但是此时戈文达却变成了一个女性，这位女性解开衣裳露出自己的胸部，悉达多开始吮吸乳汁。当然这段，还是根据佛陀的故事改编的，当年佛陀苦修，弄的自己身体虚弱不堪，后来一名牧羊女，用杂米和羊奶熬成奶粥给佛陀喝下，此后佛陀才开始冥想之路的。

7、第二天醒来，悉达多请船夫把他渡过河去，但是悉达多身无分文，两人进行了一番意味深长的对话，船夫说以后有机会，你会给我礼物的。这句话其实也是一个暗示，暗示两人将来还有一段未完的缘分。

8、另外，序言部分我们介绍过，书中船夫是人格化的道。现在悉达多要渡河，也就意味着要进入俗世生活，因为从彼岸要回到此岸了，彼岸是佛陀在的地方，所以渡过河就是回到人间。

9、渡河后，悉达多来到了一个城镇，在一个美丽的林苑旁，他见到了一乘装饰华丽的四人抬的轿子，轿子中坐着一个女人。这个女人长着一张十分明朗、娇媚、智慧的脸，衣着华丽、妆容姣好。悉达多觉得她美极了，心里十分喜欢。呼吸时闻到了这位夫人的香气，这位夫人也向他微笑着点点头。

10、望着妇人的惊鸿渐渐远去，悉达多内心开始小鹿乱撞。所以悉达多开始打听这位妇人的信息，知道她是城里的名妓卡玛拉。第二天悉达多去理了头发、刮了胡子，并且抹了发膏，第二天在河里沐浴后，悉达多早早的来到卡玛拉的林苑外等候。

11、悉达多请求和卡玛拉见面，并得到了许可，但是当悉达多表达自己的爱意后，卡玛拉拒绝了悉达多的请求。卡玛拉告诉悉达多，想要得到自己，必须有一身不错的行头和金钱，但是悉达多一无所有。悉达多希望卡玛拉能给他一点忠告，所以卡玛拉问悉达多会什么，悉达多说：“我会思考、我会等待、我会斋戒”，这句话后面经常出现，德语原文这句话是押韵的，读起来会更朗朗上口。

12、随后，悉达多和卡玛拉进行了一个有趣的游戏，悉达多为卡玛拉写了一首诗，卡玛拉用一个自己的吻，作为酬劳。第二天，卡玛拉把悉达多介绍给了城中首富卡马斯瓦密，让他跟随其学习经商之道。悉达多很自信自己能很快成为富人，因为他认为自己多年的修行，让自己有了专注的能力，这也是凡人认为很有魔力的事情。在亲吻了一下卡玛拉后，悉达多安静的离开了。

13、这一章是这本书下半部分的第一章，当然细心的读者，读到这里也会有些疑惑。因为上一章，悉达多已经领悟到了需要通过觉察、通过内在自我去修行，而不是折腾自己的身体。所以如果按照佛教的思路，或者按照佛陀的故事，那么小说应该要进入尾声了，因为你找到了方法，无非就是接下来修行几年，最终找到答案的过程。

14、但是这一章，黑塞是笔锋一转，开始让悉达多进入世俗生活，应该说让很多人大为不解。黑塞在写完上半部分后，下半部分一度写的非常艰难，期间还接受过荣格的心理治疗。但是我认为，这下半部分的转折更为精妙，如果按照上半部分的思路写下去，确实没有什么新意，而且整部小说会距离大众太远，或者说就是佛陀传记的改编，一堆陈词滥调。因为上半部分，悉达多是一个未经世事的孩子，如果最终能悟道成功，确实有点不符合常理。而且和我们平时的经验、感受很不一样，会让人感觉太假。

15、当然黑塞现在让悉达多进入世俗生活，也意味着黑塞没有用佛法的思维来写这部小说，如同他自己说的那样，他的圣者穿着印度式的外衣，但他的智慧更接近老子而非佛陀。所以，黑塞才接下来，安排悉达多进入俗世，去经历世间的一切。我认为这样的设计更合理，更接地气，也符合我们熟知的逻辑。所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章，如果没有经历世事和人情世故，凭空就能产生洞见、智慧，确实不好理解。所以黑塞接下来安排悉达多阅尽千帆，然后洗尽铅华，这个更符合我们普罗大众的理解。

16、第五章节我们讲到这里，欢迎关注公众号：囚徒的自由，获取更多资讯。下一讲我们将进入本书的第六章：人世间，谢谢大家！

关于本次悉达多德语版和老林讲读的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。