8090经典德语歌曲(90婚恋观变迁)

各位老铁们好，相信很多人对8090经典德语歌曲都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于8090经典德语歌曲以及90婚恋观变迁的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

一百年前的1919年，中华民国北洋政府治下，青年学生发起了学生运动，火烧赵家楼（PS：步长集团的赵家在百年后的五四被深八，历史真有趣），追求德先生（Democracy）和赛先生（Science），探索强国之路，开展了新文化运动，可以视为社会思潮和社会舆论的改变。当年五四运动的参与者，正是80/90后。

当年国势衰微，今日伟大复兴，但是我们这一代80/90，在婚恋观、人生观、价值观上却存在重大撕裂；国家从法律和制度上保障的是夫妻平权，但小镇青年（无论男女）的婚恋观却仍然是传统父权社会的一套；更滋生了田园女拳婚恋观。这一代80/90，正处在科技革命的关键时期，技术上无所不能；文化上比上一代引领社会、改变世界的80/90，差得的确有点远。

百年前五四时，看看那些年轻的改变中国的80/90后究竟有多牛掰：

毕竟当年是乱世出英雄，豪杰四起，但我们这一代侥幸承平日久，但也踩上了科技革命的最大风口，无论人工智能、云计算、物联网、机器人等，全都在深刻地改变生产力和生产关系；所以我们这一代拿得出手的80/90后也很多，比如今日头条的张一鸣，比如大疆创新的汪韬，都是杰出人物。但是更多的80/90后，还只是受过高等教育的城市平民。

上一代受过高等教育的80/90，其实也是都市平民，但出色的像鲁迅、胡适这样的都市平民迅速声名鹊起成了文豪，收入和地位都比这一代的自媒体大V高了不少，比如鲁迅先生就能用3600大洋买了一套四合院，放到现在能值两个亿。咪蒙也买不起两个亿的四合院吧？

但是，虽然技术领域，这一代80/90在引领创新，但是文化和价值观领域，特别是婚恋观上，面对着极大倒退或者说撕裂。

鲁迅生于1881年，是上一代80后，06年他25岁的时候，被母亲鲁瑞以「母病速归」的理由召回，然后与28岁的朱安结婚，基本没什么感情，也避免见面，朱安大部分时间在照顾鲁迅的母亲，等于鲁迅的母亲帮他包办了一个具备大量实用价值的老实人（照顾老人，烹饪、缝纫、不识字），但是鲁迅不喜欢，新婚第四天就东渡日本作为抗争；直到27年46岁的时候，鲁迅与许广平同居。下图就是朱安

但是百年后的80后，又有多少受过高等教育的大都市平民想着找个老实善良、青春可爱、相夫教子，照顾家里，赡养老人的「老实人」？大家教育水平差了那么多，以后天天生活在一起有话聊么？那图人家什么呢？性价值、青春活泼、照顾家人、洗衣做饭、养育儿女？

2009年家里亲戚给介绍了个厂妹，91年的，高二毕业就去温州服装厂上班，双方先聊着，春节见面。当时女方18岁，男方27了，相差9岁。

双方虽然有代沟，但是还决定交往，原因是：

1、女方很单纯，很崇拜男方；在物质、精神、文化层面，男方占绝对优势，女方很信赖男方，非常听话，男方说什么都是对的，所以双方相处很和谐；

2、男女双方的梗，双方彼此都接不上，共同语言很少；

3、女方相对80后更开朗，男方上一段感情（高中），相处几年才牵手，和女方第一次见面，女方就主动牵手了（聊了半年多）；

4、双方相处的过程中，男方觉得女方人不错就结婚了，婚后也相处很愉快，很少吵架，目前有一个小孩，2岁多。

这不就是标准的男生找一个单纯的姑娘享受调教和被崇拜的优越感么？哪怕没有共同语言也没所谓的，只要女生年龄小又听话就好；这算不算是五四精神的倒退？

说实话，这是一种标准的男强女弱的相处模式，而现在大部分营销号都在鼓吹这个，比如男生赚钱养家，女生貌美如花；男生只挣不花，女方只花不挣；这样日子长了，女方不管是真傻还是装傻，都会被养废掉；但是跟被养废的姑娘相处，其实是非常累的，没人帮你分担生活中的种种挑战和压力。

男方还需要一个人承担赡养一家老小的任务，如果工作出了问题，比如中兴跳楼的那位欧先生，那就是灭顶之灾。因为他的另一半是依附型的，没法帮他兜底，所以欧先生遭遇变故的时候，就只能选择跳楼了。

二代80/90，在自媒体兴起后，婚恋观上影响深远的大V，恐怕是咪蒙、陆琪、Ayawawa了。

咪蒙76年生，一直在鼓吹变味的女权，比如《帅，才是男人最好的嫁妆！》、《如何对付爱搞暧昧的男人》、《我一个人活得好好的，为什么要结婚？》、《口红我自己买，你给我爱情就好》、《有一种礼物，叫男朋友送的礼物》、《其实，婚姻是男人的第二次投胎》、《女人年轻的时候首先该干嘛？先挣钱！》、《最好的婚姻，是精神上的门当户对》、《谢杏芳夸林丹有担当？呵呵》、《咪蒙粉丝不能娶？呵呵，是你娶不起》。

咪蒙的核心问题是，她大部分时间都在鼓吹：

1、男方为了爱情，应该为女生干什么；

2、女方为了家庭付出那么多，所以得到关爱是应该的；

3、钱才是最重要的，女方有资格消费男色；

4、不肯花钱、不肯宠老婆的，都是渣男；

5、有了婚姻还出轨的男人就不该原谅；

6、男方买的婚房不加女方名字就是不爱，不给女方安全感。

但是咪蒙重来没有写过女方应该为了婚姻付出什么；可能咪蒙认为女方愿意嫁人，并付出了青春、性与子宫，就已经是最大的牺牲和付出了。《不能上升到金钱的爱都不是真爱》，《最好的婚姻，就是做彼此的脑残粉》，《口红这个纯洁的事，不要被爱情玷污了》，《我就不向这个操蛋的世界妥协》，《我那么好，当然要配更好的包包！》……

百年前的五四时期，舆论是被受过高等教育的城市平民所引导的，他们追求改革，追求创新，追求自由，代表着先进生产力的发展方向；而百年后，情况不一样了。咪蒙也好，Ayawawa也好，陆琪也罢，他们引导的舆论，只是为传统的封建思想代言，为广大的小镇青年，为传统的婚恋关系代言。

快手世界，才是真实世界的具现；而早期知乎世界，更多由没有太多阅历的青年学生组成。这两个世界的共同点在于，无论是在校生还是小镇青年，女人和性，都是稀缺资源。

在校生自嘲单身狗不配有对象，是因为在校时男生的性欲正在巅峰期，而女生的恋爱欲望并不高，所以在校园里，更多是一种男生追求女生，对女生好，早晚请安，送饭打水，女生会在对她好的人里选择一个最喜欢的；

小镇青年面对的问题就更复杂，中国男多女少的环境里，男生多了4000万，这四千万大部分分布在村镇里，在男多女少的环境里，女性的生育价值是最高的，所以才会有天价彩礼，才会有男人借了一屁股债骗女方订婚，女方退婚后，男方感觉以后结婚无望，继而杀人；所以才会有妻子因为没买鸡腿杀了丈夫，核心原因都是在广袤的村镇里，嫁人之前，女方是强势一方。

所以女方要求房产加名，要求男方有房，要求男方承担家里主要开销，默认还是五四之前那套「女性提供生育价值，男方提供生存价值」的封建思想。这思想广泛存在于快手世界，而咪蒙、Ayawawa、陆琪，都在为这个封建思想代言，因为这个用户基数最大，粉丝最多，广告价值最高。

但是对于生活在一二线城市的高等教育平民，也就是知乎世界的主要成员来说，女性持有这个思路是错误的，从五四开始，男女平权喊了一百年，从立法到制度到领袖，都认为「妇女能顶半边天」，董明珠、龙禹、胡玮玮、屠呦呦、颜宁，都得到了大家的尊重；但这个尊重来自于她们取得的成就，而不是女权的呼吁。

微博经常有女生说再也不相信爱情了，还是找个老实人嫁了，然后被怼「老实人做错什么了？」。老实人指的是什么？老实人是指能够在婚姻中提供实用价值（财富、房产、车子、权力）而非情绪价值（颜值、才华、风趣、幽默、体贴、器大活好）的人。老实人正因为缺少吸引力，很难认识女生，所以才需要靠实用价值和婚姻承诺来骗炮。

适婚指的就是实用价值及格，单纯天真无邪贤惠善良勤奋等等，都属于情绪价值，与适婚与否无关。所以在一二线大城市里，适婚女性数量远远大于适婚男性；敲黑板，一二线城市里受过高等教育的新时代女性，跟广袤村镇快手世界里的封建女性，处境是不一样的。

封建女性处于强势地位，听咪蒙的话，可以威胁男方出彩礼出婚房并加名，说来说去还是可以等同于30万左右的彩礼（村镇房产便宜）；而北上广深宁杭之类的大城市，一套房产保底300万，这是普通家庭的最大财富，适婚男性都指望着强强联合共创美好未来呢，谁愿意找个祖宗供着？一二线城市的高知女性如果按照封建女性的思路去择偶，那要么回老家，要么下嫁苏享茂那样的老实人，要么单身自立。

新时代女性就应该像林徽因（00后）那样，保有独立的自我和成就，跟梁思成共同成长，成为女建筑师、诗人、作家；或者像张幼仪（00年）那样自强，15岁被包办跟徐志摩结婚，22岁跟徐志摩离婚后，在东吴大学教德文，掌管上海女子商储银行，开办云裳服装公司，成为银行家和企业家，最后能说出我要为离婚感谢徐志摩，若不是离婚，我可能永远都没有办法找到我自己，也没有办法成长。他使我得到解脱，变成另外一个人。

还有宋蔼玲（89年）、宋庆龄（93年）、宋美龄（98年）、杨开慧（01年）、秋瑾（70后）、邓颖超（04年）这样，受五四运动影响，杰出而独立的新一代女性；哪个不是在历史上赫赫有名，靠自己的本事挣出来的尊重？跟政治正确的女拳有一毛钱关系么？

五四精神绵亘至今，改革开放成就举世瞩目，科技革命也催生了新一代80/90俊彦，但是婚恋观是真真切切的倒退了。原因也只有一个：互联网的兴起，导致自媒体兴起；自媒体兴起导致谁声音大谁能引导社会主流舆论；谁人数多谁声音就大；所以村镇封建婚恋观融合了西方女权思潮，形成了有中国特色的婚恋观。

这十年来，中国的舆论已经彻底转向了，二十年前1999年成龙出轨吴绮莉后，道歉说「我犯了一个全天下男人都会犯的错」，事情也就轻轻揭过了；今天林丹、陈赫、文章出轨后，如果像成龙这样道歉，自媒体大号得带着舆论把他们喷死吧？

一百年，新技术新趋势掌握在知识分子手里，价值观掌握在成功企业家手里，婚恋观掌握在广袤乡镇封建女性的代言人手里，也是哑然失笑。

当年秋瑾「投降满虏，卖友求荣，欺压汉人，吃我一刀」的气概，怎么就变成了今天「我愿一生被你收藏，妥善安放，细心保存。免我惊，免我扰，免我四下流离，免我无枝可依」！这女生是颠沛流离一辈子没吃过安生饭么？？？

谨以舒婷《致橡树》，纪念五四精神。

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

OK，关于8090经典德语歌曲和90婚恋观变迁的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。