人教版八上《得道多助+失道寡助》课堂笔记手写附原文译文课文分析笔记，得道多助失道寡助是几年级的课文

1、原文：有权利，就会得到很多帮助；有权利，就会得到很少帮助；对的时间不如对的地点，对的地点不如对的地方作为人。你可以包围并攻击一座三英里的城市和一个七英里的国家，但仍然无法获胜。攻打老公的江湖，机会一定会来，但如果打不赢，机会就不如天时地利人和了。城邑不高，池塘不深，军队和革命不强，稻谷不丰，而离开了，有利地利就不能到达人民。故曰此地之民，不靠边疆，不靠山河之险固国，不靠军事革命之福来制天下。得着真理的人得着的帮助就多，失去真理的人得着的帮助就少。当没有什么帮助时，亲戚就在附近。如果您提供更多帮助，世界就会效仿。天下人如果服从，就应该攻打自己的亲人；所以，君主不战，必然胜利。 2、译文：天时不如地利，地利不如人。 （例如围攻方圆三里的小城和方圆七里的郊城，都不会赢。） 如果从四面八方围攻一座城池，你总是会得到正确的时机，但你无法获胜，因为正确的时机比正确的地点更糟糕。虽然城墙不算太高，护城河也不算太深，武器装备也不差，粮食也不短缺，但守军却因地理优势不佳，被迫弃城而逃。作为一个人很好。因此，我们不能靠疆界来定居（而不是迁徙），不能靠山水险地来加强国防，不能靠山水险地来强国。防御。你不能靠武器的锋利来恐吓。能施行仁政的君主，拥护帮助他的人就会多，而不能施行仁政的君主，拥护帮助他的人就会少。如果帮助他的人达到极限，他的内外亲人都会背叛他，如果帮助他的人达到极限，天下人都会臣服于他。他们攻击连自己的亲族都反对的无能为力的君主，条件是天下人民都服从，所以能行仁政的君主如果不战，就一定会胜利。三、文本分析：以民为本、施行仁政是孟子最重要的政治主张。 1、本文的中心论点是什么？天时不如地利，地利不如人时。 2.中心论点提出后，作者如何论证？用两个论点来集中并进一步论证中心论点。首先，我们选择了一个实战例子来说明“天时地利不如天时地利”，旨在说明“天时地利”比天时地利更重要。马苏。下面还举了一些战斗的例子来说明，即使有“地利”，也有一些人因为无法实现“人和”而逃离城市。 3、中心论点已经得到证明，但为什么还要写下一部分呢？ 第一，为了充分体现孟子的政治主张，使文章更具普遍性，将讨论范围从战争扩大到国家治理。二是“得道”的实践。上述也可以理解为“得人心”或“和谐”。错误的人会得到更少的帮助。 ” 4、本文的论证方法有何特点？讨论深入、层层推进。讨论使用了并行和对比等技巧来使文章结构良好、流畅和密集。 4、如何延伸和拓展孟子的“仁”思想？这一思想不仅在当时是先进的，而且体现了孟子对人民力量的独特见解和重视，至今仍对我们有借鉴意义。但其根本目的是维持对封建社会的控制，因而在当时有其局限性。 5、本文目的：通过天时、地利、人和三个条件的对比，说明决定战争胜负的基本条件是人心的拥护，而什么决定了民众的拥护。马苏。决定是否实行“良政”，明确实行“良政”的必要性。