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夸父追日的故事是自古流传的神话，人们十分推崇他的追日精神。但除了精神传承之外，我们还可以探究是什么让夸父追逐太阳。他真的有那么蠢吗？他真的渴死了吗？事实上，你可以看到卓越之战——的一部分，巨人与黄帝之间的战争。

《山海经》 让我们一天一天地看跨湖吧。然而，“胤龙杀夸父”的记载，使得夸父之死与涿鹿之战密不可分。战争的硝烟可以从《河南灵宝》第《山海经》的记载和库夫祖日传说中看到，而帮助后世大夫的庞大家族防风氏也被卷入其中。

《山海经》 记录《山海经·海外北经》 夸户追日入日，渴欲饮，故饮渭水，因渭水不足，则饮北大泽。陶先生还没来就渴死了。他扔掉法杖，化身为邓凌。

翻译：库胡追逐太阳，直到它进入。途中，我感到口渴，想喝水，就喝了黄河、渭河的水。黄河水和渭河水都不好。他想去北天，但还没有到达目的地，就渴死了。他的手杖变成了一片桃林。

《山海经》 夸夫楚里所写的路线是从黄河流域到渭河流域，跟随太阳自东向西沿黄河从山东省经河南省进入陕西省。这条路线与河南灵宝的民间传说不符。问题还在于该行与《海外北经》 列出的位置不匹配。涿鹿之战的故事出现在《海内北经》和《海外北经》和《大荒东经》中。涿鹿之战发生在河北省涿鹿县。如果说河北是海南北部与海南北部的交界点的话，那就是山东省了。我不能出国。

荒野的东北角有一座山，名叫雾冢。银龙在南极杀死了蚩尤和夸福。

译文：荒野的东北角有一座山，名叫雾冢，山的南端就是杀死蚩尤和库夫的银龙。

这个记录表明，饮鸬鹚是在东北的猛烈耕作中死去的。这片荒野比海外还要偏远，这个记载可以和涿鹿县的民间传说结合起来。涿鹿传说，蚩尤战败后，北逃至吉利冢，几乎到达匈奴前身雄州遗址。蚩尤被应龙抓获，押送到涿鹿，蚩尤却没有死而投降。 （这个赤羽没有死的信息稍后会有用。）

从位置上来说，吉利冢还在涿鹿以北，所以并不属于山东省。因此，跨湖并没有那么认真地向西走，他没有追赶太阳，而是向西南方向逃去。

你听说过沿河西迁吗？一首古老的苗族歌谣有一个关于沿河西迁的传说。据苗族传说，涿鹿之战后，苗族沿河西迁，到达了太阳落山的地方。如今，四川省巩县有一个苗族，自称是库夫的后裔。不过，巩县并不在桃林西，也不在渭河、黄河流域，而是在长江流域。巩县没有桃林节的传说，但后期有跨湖后裔移居此地。桃林节的传说位于河南省灵宝县。这里需要澄清一下你的疑惑。库胡人的后裔不一定走得很远。珙县苗族得出的结论是，库胡人在《山海经》年间每日迁徙的方向，实际上就是他们后来西迁的方向。失败，仅此而已。

河南灵宝县瓜居里传说接下来我们看一下河南灵宝传说给出的信息，但是《山海经》的记录与灵宝传说并不完全吻合。据河南灵宝传说，夸父氏族遭遇旱灾，夸父欲制太阳。他从大海中走出来，在浙江省临海县浮山市迈出了伟大的脚步，北上经湖南省沅陵县，到达甘肃省泾川县和渭河流域，传播了江水。渭河和黄河。原本他想去山西雁门大泽，但还没去，就被困在了河南省灵宝市桃林。此后，他的族人居住在灵宝桃林西，那里还有桃园，夸户的子孙还活着。不过，他们并不是巨人，而是普通人，这很容易理解；只要有联姻，相对高大的部落的身高就会被拉平。

结尾处，夸父部落突然出现，我们得知这条路线并不是夸父独自追日的路线，而是夸父一家人的迁徙路线。其实这条路线并不总是跟随太阳向西行进，而是从浙江省临海县开始，向西向西北移动，然后又向东行进。

夸父族不能乱跑，他们一定有自己的理由。浙江省临海县不一定是真正的起点，而河北省涿鹿市很可能是起点。涿鹿之战的战场是河北省，战败方可以选择逃跑，甚至可以向南撤退。河北北部是黄帝领地，南部是蚩尤的据点，南逃也是情理之中。而在浙江，有一个巨人部落，永远留在那里。这就是位于浙江省湖州市德清县的防风石。他们还在，不过是姓王的汉人。现在他的个子并不高，和普通人差不多高。

根据孔子的说法，防风氏原是居住在山东沿海的彝族。防风氏南迁后，生活在茫茫大海中，称为王莽氏，到了夏代，又称为防风氏。据德清王姓人士介绍，他们本是居山东的济虞旗下八十一兄弟之一，九黎被黄帝打败后南逃。

从考古角度看，山东省出土了距今5000多年的巨型人骨，平均高度1.9米，有的高达2.2米。山东大人国的记忆应该来自这里。巨人王国确实存在，但并不像后人所说的那么夸张。防风的记忆与考古相符。大人的大本营是山东，战场是涿鹿。

夸福和防风狮都是巨头，但当然不一定是同一个部落的人。不过，由于他们都是池宇的手下，而且都是巨头，所以南逃的时候，很容易结伴而行。根据防风氏的经验，推测库夫氏灭亡后，随防风氏南迁浙江，但并非全部留下，有的去德清，有的去临海县。浙江。后来，临海县的一些人又去了湖南省沅陵县。

从浙江到湖南，看似从东到西追日，但到了沅陵，他真的是在追日吗？网络上的其他网友也有类似的看法，他心里追着太阳，追着池宇。在蚩尤的家乡湖南省新化市，流传着蚩尤与黄帝大战十三年，和解，几年后北上讨伐黄帝的传说。涿鹿还有一个传说，说蚩尤与黄帝大战多年，最后蚩尤投降。据陕西民间传说，炎帝在涿鹿之战后返回湖南，将炎帝的爵位交给了楚禹，老炎帝则前往宝鸡告老。

你可以把它们串联起来，做出这样的推论。第一次涿鹿之战后，蚩尤没有死就投降了黄帝。苦胡族、防风族的部分人南逃。浙江库府听说费玉战后南归，继承了燕帝之位，便跟随费玉去了湖南。然而和平的日子始终没有到来，池宇再次北上。此时，库夫也跟随蚩尤从湖南来到了渭水盆地。

灵宝说，库夫到了荆川府，很可能就是他征服了荆川府。到了泾川，我们就向西行进，到了榆崖，太阳已经快要落山了。但此时他却热晕了，于是他暂时停止追逐太阳，喝了渭河、黄河的水。此时，炎老帝正在陕西渭河流域的宝鸡，即将被库府追上的太阳可能就是指炎老帝。他想要杀死炎帝，但由于他从未打过仗，所以他选择暂时休息，向东方作战。

山西有关于黄帝的传说，也许库夫想去雁门关追捕黄帝。然而，在到达山西之前，他在陕西与河南交界的河南灵宝再次被银隆杀害。其余部落居民居住在河南省灵宝市桃林西。

跨胡人所有可能的迁徙路线如下：第一次涿鹿之战后，库胡人一部分随九黎人西迁，退至湖南，其余部分南下浙江，再北上。二战后，一部分人定居灵宝，一部分人再次西迁，最终成为苗族。

河南灵宝是一个有着丰富黄帝传说的地方，也是黄帝鼎所在地。相传，黄帝巡视灵宝时，年事已高，这里爆发瘟疫，黄帝便在此筑鼎炼丹，以平息瘟疫。然而，当瘟疫平息后，黄帝也积劳成疾，死在灵宝。因此，灵宝也有黄帝陵。从这个故事我们可以推断，库胡人定居灵宝，黄帝最终和解了。他们成为黄帝的臣民，最终成为汉族的一部分。