共工怒触不周山导致什么样的后果，共工怒触不周山是什么神话

公怒传武山，这是中国古代神话，与女娲定天、后羲射日、后羲并称为中国古代四大神话之一。飞向月球的嫦娥。

神话传说的背后往往是真实的历史。那么，公众对佛手山的愤怒背后隐藏着怎样的历史真相呢？难道真的只是一场天象，让共工对佛手山如此愤怒？

大家知道，古代神话故事只要去掉夸张的部分，往往就能还原一些历史真相。因此，当一个诸侯与另一个人打架时（或者古文献中对于诸侯与谁打架有不同的表述，如诸龙、电塞等），传统的解释是这是一场“部落战争”或一场“霸权之争”结束了。

但这种解释并不能解释“佛树山”的出现。当共公“输了生气”的时候，为什么他选择了佛手山而不是世界上的其他名山？佛手山有什么特别之处，让共工生气了？

所谓“佛树山”为何得名，不得而知，是否与“周山”对立也不得而知，但从《山海经》、《淮南子》等文献来看，佛树山是” 属于‘山形有缺陷’的范畴。” “山不齐”是指永远无法像圆圈一样闭合的山。佛手山的特点，可以从共工触怒佛手山的传说中得知。

共工发怒，触碰不在周围的山峦，折断了天柱，于是大地依然矗立，天空向西北倾斜，日月星辰消失，大地未满。结果，数百条河流倒流。

“哲天机”二字，意思是佛手山就是“天机”。然而，《淮南子·地形训》列出了四面八方支撑天体的山脉，而佛手山是西北的一座大山，那么公公为什么要碰这座山呢？没有办法解释它。

其实如果从天文学的角度来看，也许会找到答案，而且更符合逻辑、更有说服力。

古人的天文学观主要来源于星辰的变化。然而，在古人眼中，除了北极星（古人认为北极星是固定的）之外，还有特别被认为重要的。夏相竹龙，秋相，柳相冬相，每颗龙星由许多星组成）在天空中游动。但多亏了北极星，星星才以开放的圆圈运动。

这种运动轨迹使得星星在天空中从东向西移动，但当它们到达西北时，它们纷纷落下并停止移动，仿佛到达了尽头，在冬季就不再可见。因为古人认为，如果北极星不动，联系自然就会失去，变得“不合适”。

后汉班固将此解释为“非周”，意思是“不交”，因为西、北两个方向不能相通。因此，佛手山可能还具有天文象征意义。

原来共工对佛手山的愤怒可能是秋冬之交的天文现象。当时，当龙星来到西北，慢慢消失在西北的山脉后面时，龙星的角首先接触到了山脉（古人认为这不是愤怒的碰撞，而是愤怒的接触）。说），表现出“愤怒”。 “舟山”的风景完全隐藏在西北的山后面，冬天再也不会出现。

《淮南子·原道训》：昔日公权触佛树山，地势向东南倾斜。他因与高辛争夺皇帝之位而躲入深渊。

“然后藏在深渊里”这个表达可能意味着“藏在西北的山后面”。所以，所谓的“触佛手山”只是一个天文现象。如果佛手山是一座天文山，那么解释很简单，每当龙星来到西北时，总会遇到这座天文佛手山。

但这里说“龙星角触西北山”，主角又不是国公，为何又说“国君怒触佛树山”呢？ '

笔者认为，秋冬之交，“龙星触西北山”，共工族与其他部落的战争失败，天文灾害也恰逢其时。由于周公无法解释这场灾难，久而久之就有谣言流传，说“周公怒触佛手山”，“断天柱，维持绝境”。

地质学家证实，5000多年前，中国北方曾有一颗彗星与地球相撞爆炸，陨石雨落在地球上的景象，与公公撞佛手山时的景象极为相似，据说他们正在这样做。

秦汉之前，女娲修天和共工怒触福州山是两个独立的传说，之间没有因果关系，这一点值得一提。后汉时期，《论衡》的作者王充将共工“触山”与女娲复天联系起来，女娲复天顿时成为了救世神话。