ibz@admin888 我在第一篇文章《五人墓碑记》 中介绍了故事部分，我将在这里继续讨论部分。原文译如下。
在这场动乱中，这么大的一个国家，有多少官员能够坚守初心呢？然而，这五个没有受过不良教育的弟弟，究竟是为了什么而牺牲自己的生命呢？而且，在这段时间里，他们还犯下了各地抓捕革命党员等各种不法行为。权力，他杀掉权势人物的恶人，我想这五个人也功不可没。
通过这件事，我们了解到，高官遇到麻烦，要么逃跑，要么去寺庙寻求庇护。如果把这个贱人的行为和这五个人比较一下，谁好谁坏就一目了然了。这五个人的名字，即使在他们去世后，也将被苏州当地人铭记，永远铭记。如果他们当时没有采取这样的正义行动，选择过谦虚的生活，即使他们活到了最后，他们的余生也会受到雇主的摆布。你怎样才能成为英雄之一？
因此，我和英国社会的其他知名人士一样，对在如此重大的生死问题上有深刻的正义感的普通平民感到痛惜。
明代中叶以来，江南地区的工商业、城市经济都有了一定的发展和繁荣，民众也越来越活跃，政治上不再愚昧。看到这一点，张溥仍然坚持“士、农、工、商”的旧框架来评价人。
五位烈士都是苏州人，文章虽然赞扬了他们的义举，但实际上还缺乏正确的认识。例如，“五人生于军中，未曾听过诗书之教。”热衷大义，不顾大义，很容易死。”又如，“由于辽州周公的忠诚，被朝廷激怒，死后朝廷赐予他精美的礼物和荣耀。“并用土印将五人的名字印在堤上。”天下一人，不禁落泪膜拜，此乃百世罕见。”这是因为五君子附在麒麟尾上，虽然受到别人的尊敬，但自己却愚昧无知，微不足道。只要作者的立场有问题，文中对五人的赞扬和蔑视，显然就是“礼不及老百姓”的毒理思想的体现。
张先生对这场巨大动静的主因漠不关心，满篇书墨，唱了三遍，叹了口气，但也只是表面浮夸，根本抓不到痒处。由于阶级偏见，无法看到历史的真实，更不可能得出正确的结论，漳浦的《曲礼》提供了一个例子。
现在，我们来谈谈其他误区和注意事项。《五人墓碑记》 他没有过多批评魏忠贤，而是不遗余力地惩戒依附于魏的一批士大夫，这是非常误导的。小偷和国王居然用枪射杀了一个小人物。这是一个误会，我们有责任为张先生辩护。参见《五人墓碑记》。
明朝的太监很残暴，但如果人们不攀附自己的美貌，用翅膀传播力量，帮助他们攻击、虐待太监，他们也不会像火焰那么凶猛。 ……庄烈帝决定告发自己，并将此事告诉大学士韩登等人，于是他沮丧地叹了口气，说道：之所以发生这样的事情，是因为它值一耳朵，外国朝廷大臣都纷纷效仿！ ”
虽然汉唐两代宦官祸害都非常严重，但并不像明朝那样盛行，当时宦官们把罪孽最滔天的罪名归咎于魏忠贤。然而魏忠贤不识字，他的所有坏主意都是他信任的士大夫顾秉谦、崔成秀、王绍徽、卢蔚华、阮大丹等人策划的，这些人都是名人。我很害怕老虎。所谓太监，大多是出卖灵魂的学术官僚。魏忠贤利用了他们，他们也利用魏忠贤助纣为虐，图谋不轨。很多阴谋和阴谋都是他们设计的，很多非人的事情也是他们做的，但只需要魏忠贤的认可。我这么说，并不是要原谅魏忠贤。张先生的原文也描述了他对魏忠贤的真诚态度，但没有提供太多细节。贬义词的权重和页面的长度不一定成正比。不用说，大家都知道魏忠贤是一个极其邪恶的人，但只有无情地揭露幕后的恶魔，才能让人们彻底了解真相。张溥在《明史·阉党传》中嘲讽他们，很不自然啊！比如宦官党的顾秉谦、崔成秀都是万历年间的进士，后来却启用了魏忠贤从军，最终一当上大臣礼仪官，其中一人成为兵部尚书兼佐藤御史。魏忠贤失败，丙谦的房屋被村民烧毁，乘渔船从昆山逃往太仓，被太仓人民流放。
对于文章中的用词选择也存在争议。第： 条有这样一行： “五个丈夫死了，埋在现在的坟墓里。他们只有11个月大。我丈夫11个月的时候……”如果你做得太多，你会觉得你很矛盾，你的文章必然会失败。我认为“丈夫”这两个词有不同的用途。第一个词“丈夫”是一个动词。第二个词“老公”应解释为“这个”或“这个”、“我丈夫已经11个月了”、“那个”。 “过去11 个月内。”
《五人墓碑记》“我的妻子沉默”
《论语》，“魏夫人的力量不止于此。
两位“女士”一起谈论“这个人”。
《左 传》 : “不使用死亡周年纪念日并不是不幸。据说‘丈夫节’已经实现，但人们不会试图实现自己的个人利益。” 注： “在这一天如果一个人去世到了那一天，他的心就会像悲伤时一样悲伤。”
陈可《礼记·祭义》 : “我老公的日子还是这样的。”
第二个“老公”作为“这个”减去前面的“只持续了11个月”，更加紧凑有力，与第一个“老公”的用法明显不同。不同的。文章指出，“那些通过慷慨实现目标的人会死于疾病，许多人会死亡和迷失。”慷慨在这里是一个贬义词，通常与兴高采烈联系在一起，用来表示。表示不小气，声音完全不一样。这就是为什么有些人持怀疑态度。
陶谦《集说》 : 有句话说：“从前，名人为这个领域而慷慨地奋斗。”
慷慨意味着热衷于名声，类似于本文中的用法。这是另外一点需要解释的。
《拟古诗》 这篇文章充满激情，言辞刻薄，这与作者当时的政治倾向是分不开的。周君昌是东林党员，在《五人墓碑记》中被王少辉称为“天不为星所碍”，在《东林点将录》中被比作穆洪。张溥是鹰沙的保卫者，伏沙的首领。英社是继承了东林的福社的主要构成部分。
《水浒》 :《顾景阳、高景仪在东林讲学，国内不少学者、官僚到访东林，所以魏忠贤诬陷他们是东林党员，而杨维都、张天儒也是支持者户林。
杨维都就是杨廷道，《明亡述略》 : “周俊昌被抓，堤上的骑手要钱，杨、廷九收钱管理，当时廷九名满天下。”徐、杨说，张在日记中写道，“我协会是先锋，为了大义，我收集物资和财富把他赶走，他的尖叫声震动了协会。”“我让他这么做了。” ，“ 他说。他在这一章的最后说道： “我谨向社会上的所有先生们表示哀悼。这个坟墓上有石头，人们会记住他们。”
本文所表达的热情并非巧合。明代的散文主要分为秦汉派和唐宋派两大流派，但张溥偏向于秦汉派，看他的文集《明史·徐济传》可以看出，这个故事他说：我知道有。他“喜爱秦汉之文”。《汉魏六朝百三名家集》充满了故事和争论，也充满了叹息。要了解这些关系，请参阅《五人 墓碑记》 和《史记》。然而，这篇文章的独特之处在于《伯夷列传》。张氏家族其实与魏晋关系密切，并被封为秦汉，但就一代人的精神而言，大一统内部还是存在着细小的差异，这种现象在文学史上也经常出现。这并不奇怪。
这类古文中，可以写出很多实词，而且基本上与今天的实际用法非常吻合，因此了解一些虚词就显得尤为重要。
张丕《游侠列传》：五人出身军旅，未曾听过诗书教诲。他们热衷于正义，不关心死亡。里面怎么有文字？没有注释。我认为应该理解为“没错，那不是真的”。
在古汉语中，也用作继承副词，有多重含义。
《七录斋集》：还有。
《五人墓碑记》：祖先的罪孽是什么，他们的继承人的罪孽是什么？
《集韵·昔韵》：左边军班奉命逆流而上5里，右边军班奉命渡河5里。
《左传·文公七年》：没有比灵魂的死亡更大的悲伤，但身体的死亡也是一种巨大的悲伤。
这正是这里的用法。还有，为什么宰的话会跟在上面这句话之后呢？ “宦官大乱，贵族们无力改变自己的野心。世界很大，有多少人？第一个问题是，有多少人？第二个问题是为什么。”很惊讶在这里再说一遍。那这是为什么呢？（原因是什么？）
陶潜《国语·吴语》 诗：亲人或许还在悲伤，别人也在歌唱，死亡意味着什么，身躯由同一座山支撑。
专家总是指出前两句：“有的亲人悲痛尚未结束，有的亲人已开始歌唱”。如上所述，它可以用作副词，表示“你”，但也意味着其他人也在唱这首歌。也可译为“你”，但不太恰当。如果我们仔细看上下文，我们可以看到亲戚和其他人也唱过这首歌。这首诗的两行形成了鲜明的对比。后句中的“也”与前句中的“或”相反。这是一种对比关系：当我们用“或”作为“一些”时，表示较少，而“一”则表示较多。这两句话都是关于数量的。因此，这里的“yi”是表示范围的副词，被视为“do”。 Others have also sing 意味着其他人也开始唱歌。在这种对比中或多或少地表达了诗人的无奈。它也被用作表示范围的副词，虽然不经常使用，但在古代文献中有很多例子。喜欢
《庄子·田子方》 「气、仁也从天来，如何能成为仁呢？」 只能从天上给予的，也是从天上给予的。
《挽歌》 “王室的男人们都值得称赞。当他们听说我来找女婿时，他们都很矜持。”而且，“所有”在这里同义使用；是同义。就好像在说“一切”
好了，今天就到这里了，我们准备来说说24年历史吧。
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