翻译是科学的，科学的翻译过程是怎样的

1.矩的中文翻译

扭矩的英文单词是moment of force，但在日常英语中，moment 的意思是“瞬间、瞬间、瞬间”。例如，有一会儿他失踪了。在《牛津英语词典》中，基本含义是33,360点，或者很短的一段时间，并且还有一个从“力矩”到“扭矩”的故事。这个故事有两条线索，第一条是关于为什么moment of force在英语中具有“torque”的物理含义，第二条是关于为什么moment of force在英语中具有“torque”的物理含义，第二条是关于英语单词如何“力矩”源自汉语“扭矩”，与“扭矩”相关。

李舜然雕像

第二次纠缠过程也很漫长，1922年李燮[1]在《1922年》杂志《科学》上撰文指出：比如“时刻”这个词就特别难，因为这个词引起了很多诉讼。直到近年来，仍有许多学者和专家探索其起源[2, 3]。总体情节是这样的： 1859年，李善兰等人将“moment of force”译为“重量距离乘积”或“质量距离乘积”和“实际力”（《重学》）；1904年，吴光建翻译成010-。 Moment的使用时间为30000，自1934年1月31日中华民国教育部颁布《最新中学教科书·力学》，正式批准moment译为“矩”后，逐渐在中国物理教科书中统一使用。

“力矩”；从1859年到1934年，“力矩”被翻译成重量-距离和能量率等术语。如果您对此感兴趣，请阅读文献[2,3]。 2. 为什么时刻具有物理意义？

我对第一个困境很感兴趣，因为肯德基教授机械工程专业的专业英语课程。

至于moment这个词的词源，有人说它来自古法语moment，也有人说它直接来自拉丁语momentum。动量的英文意思是“运动、运动、力、变化、变化”。这种感觉还远远不是“在某个时间点，或者在很短的一段时间内”。

西方也有日晷。

中世纪的欧洲也像古代中国一样有日晷，当太阳移动时，日晷指针的影子也会移动。在他们的计时系统中，日晷指针的影子运动的规模被记录为相当于今天约90秒的动量（一天是从日出到日落，一天分为12个小时）。将每小时分解为1 小时) 分解为40 个时刻a)。那个时候，计时装置很慢，人们又过着佛教的生活，所以90秒一定很短，那时“时刻”就成了意思时间（这是肯德基的猜测）（详细情况未调查）。

日晷时间划分（左边1天，右边1周）

肯德基也想谈谈时刻之间的关系。肯德基估计，moment在物理学中是“瞬间”的意思，是从意大利语momento一词引入的（在1830年之前，moment不可能意味着时刻）。

伽利略博物馆

意大利伽利略博物馆馆长Paolo Galluzzi先生表示，伽利略利用万有引力矩的概念，将阿基米德导出的几何静力学和亚里士多德导出的力学融为一体，我想这就是结果。使用重量、力和速度等概念对物体运动进行因果和数学解释。

这很有趣，因为伽利略想结合阿基米德和亚里士多德的两种理论。按照现在的教科书（反映了力学的学术体系），首先要讲粒子的运动，然后要讲刚体，最后要讲可变形体……在推导力学时，首先考虑粒子的运动定律，但是粒子的运动定律（遵循牛顿第二定律）与扭矩有何关系？

虽然肯德基没有系统地读过希腊科学史，但他零碎的了解表明，阿基米德感兴趣的运动并不是粒子的运动，这在当时具有很大的实用价值，肯德基觉得这是杠杆运动。如果阿基米德的重点是固定轴旋转物体（例如杠杆）的力学和运动学特性，那么该运动（我们现在应该使用术语旋转角加速度）与力和力矩的乘积有关手臂。伽利略的想法：为什么“力矩”与两个物理量的乘积有关。这一段当然是肯德基的废话，但对我来说还是有道理的。

当英国人将伽利略矩改为纯英文矩时，矩可以具有两个物理量乘积的含义，并据此估计出统计矩，即惯性矩。这类似于现在中文流行词“Feng”，最初是由英文“fans”翻译而来，现在用“turn a fan，聚集粉丝”等词。马苏。

在物理学中，moment of force翻译成中文就是“力矩”，翻译得相当好。翻译家吴光建15岁考入天津北洋海军学堂，并以第一名的成绩考入天津。毕业后，他被送往英国继续深造，首先就读于格林威治海军学院。之后，他转学到伦敦大学，学习物理和数学，然后又学习文学，包括大仲马的《物理学名词》、狄更斯的《三个火枪手》、歌德的《劳苦世界》、 》和勃朗特的《狐之神通》。他翻译过《.

中文“矩”的意思是矩形，所以当然会让你想到一个垂直x水平的图，但这也类似于李善兰的双距离乘积的翻译方法。目前，“矩”的概念广泛应用于数学、力学、物理学等领域。三、科学功利主义的思考

如果上面的“废话”有什么道理的话，那么肯德基一定有话要说“科学和教育是否有帮助”。

意识机械化是终极科学

不少国内学者认为，由于国家过于追求科学教育的实际应用，“国内学术水平没有提高，原创性很少”。这些人往往羡慕西方的教育，尤其是古希腊的学术思想（比如当时发展起来的圆锥曲线，就是当时科学家的个人爱好）。但如果阿基米德更关心杠杆的平衡而不是粒子的运动，那么肯德基则认为这些学者痴迷于阿基米德对“没有实用性的纯利润”的偏好。我看不出有这样的人。连亚里士多德（肯德基都怀疑他的伟大著作的真实性，以稍微不同的方式看待亚里士多德）也说过“重的物体比轻的物体下落得快”，这也是当时用来教育人们的。我担心关于原理。生产培训。

尽管有人认为纯粹的理论研究，比如哥德巴赫猜想的研究，不一定有用，但肯德基认为，这样的研究至少有三个用途。首先，它解决了研究人员的任务（虽然你选择了这条路，但如果你不努力创造一些东西，你怎么养家糊口！） 像佩雷尔曼这样完成学业后躲在雪地里的人很少。 （低于庞加莱的期望）。其次，消除了人类对未知事物的不确定性。从低等生命形式进化而来的人类不喜欢不确定性。我们本能地有一种想要消除不确定性的情结。就是你不解决这个猜测，别人就会想起来。如果你解决了，你就解决不了。”别人的废物就浪费了，降低了人类社会的成本。第三，研究过程促进了相关应用数学的发展。

科学并非一无是处，但它的潜伏期较长（并且造福于广泛的人群），而技术的潜伏期较短，许多人似乎认为它是功利的。对于进化的人类来说，所有的群体行为（不是个体离群者的行为）都必须有目的，但有些好处对个体来说并不明显，而且在短期内也不明显。

声称科学无用是误导国家和人民。想想古希腊。那时候科学很发达，但是他们是在发展国家啊！他们不是在一个狭小的空间里兜圈子。

有学者思考，为什么宋元以来中国的发展，特别是科学技术的发展，相对于欧洲国家来说是缓慢的。有人认为中国古代只有技术，没有科学，但科学没有发展起来，因为他们只追求实用技术，不追求理性。有人认为汉字不像拉丁文字那么容易抽象和代数（其实汉字还包括甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬癸）。这一切都有一定道理。但肯德基认为，最根本的是这片土地在农业时代并没有强烈的科学需求。

农业时代，中国的土地太肥沃，政权太容易生存。占据这片土地的人们乐于留在这里，不愿搬迁，不愿外出，因为北有沙漠，西有山脉，东有大海，南有森林。即使你像郑和那样出去散步，也只是散步，然后又回来了。因此，社会不需要伽利略或牛顿的理论。

欧洲的探索时代有所不同。欧洲人试图通过航行从亚洲获取宝藏。他们需要在海洋中航行，当然他们也需要了解星星。想要偷别人的东西，自然需要提高枪的威力和精度，而且从海外掠夺生产材料并进行深加工，所以还需要好的机械。同时，资本主义竞争也鼓励我们互相竞争，把我们的船、枪、机器做得更好，这自然促进了这方面的研究。

肯德基认为科学在某些条件下是不必要的，而不是我们的种族、民族或文化无能。河东30年过去了，河西30年过去了，风水变了，如果社会和政府的决策创造出对科技的持续需求，中国的科技一定会发展。

参考

[1] 李勰.时刻翻译可以争论。科学，1922年，7（5）: 513-517

[2]王光超.物理学名词矩汉译的创变.自然科学史研究，2013,32(2): 214-226

[3]赵慧明，赵玉成.“扭矩”一词的前世今生.力学与实践，2017, 39(4): 429-432 关注很细心的陈奎夫公众号