ibz@admin888 今天我继续分析赞美诗《KUMA》。 不知道大家在学唱这首诗歌的时候有没有什么困难呢？ 有什么收获吗？
אַתָּ
歌词第六行出自第3节（原第4节），但省略了连接אַתָּה的וְ：
אַתָּ
“你是耶和华。”
מָגֵן是“盾牌”。
有趣的是，以色列六角星，中文称为“大卫之星”，是以色列国旗中央的图案。 它本身被称为 מגן דוד，意思是：大卫之盾。 大卫的盾牌是谁？ 诗篇多次提到耶和华神是大卫的盾牌！ ！ ！
בַּעֲדִй 是介词בַּעַד + אנй 的组合。 בַּעַד有多种含义，如“接近”、“为”等； 这里的意思是“包围保护”。 בַּעֲדִй的意思是“包围我”。
古代军事武器中的盾牌怎么能被保护人的盾牌包围呢？ 然而，神的保护是超自然的盾牌。 一个就够了！
כְּבוֹדִй是כָּבוֹד שֶׁלִй的组合，意思是“我的荣耀”。
רֹאשִׁй中的וּ是一个连词，相当于英语中的“and”，汉语中的“和”或“AND”。
该词的本义是“举起，高举”。
רֹאשִׁй的意思是“我的头”。
作为בֵּйנֹונִй的形式，它不仅表示它是连续的正常状态，而且它本身也用作分词。 用英语解释一下，它的结构是：the one who is up my head。 用中文来说，就是“抬起头来的人”。
所以这句话的意思就是：你是主，是我四围的盾牌，是我的荣耀，是使我昂首的人！
歌词第七行出自第1节（原第2节），但省略了第一个字：
מָה-רַבּוּ צָרָй是感叹词。
在圣经希伯来语中，感叹词可以由 מָה + 形容词或 מָה + 动词组成，表达状态。
רַבּוּ是表示状态的动词。 是רָבָה的第三人称复数形式，意思是数量很多，已经发生了； 也有“增加”等意思。
从中国人的角度来看，我们可能不明白“大量”怎么可以是动词，但在古希伯来语中却是这样。 再比如，在古希伯来语和古希腊语中，“饥饿”、“口渴”等词也是动词。 其实“饿”、“渴”在古汉语中也是动词，只是大家一直在用，现在都被当做形容词来用了。
“我的敌人”的意思是“我的敌人”，是复数形式。
两半合在一起的意思是：“我的敌人有多少！”
רַבִּם 是形容词רַב 的阳性复数形式。 这个词可以形容“大量”，也可以表示“强大、伟大”等。
我们讲到קָם，קָם עַל的意思是“起来反对（某人）”，因为介词עַל是“结束”，קָם עַל可以理解为“起来反对（某人）”，所以不是吗？ “对抗某人”、“攻击某人”？
קָמִйם עָלָй的意思是“起来反对我”； 从结构上讲，它是בֵּנֹונִй的阳性复数形式，用作分词，指“那些起来攻击我的人”。 因为这里是复数，所以前面的רַבִּם也是复数。
它们合在一起的意思是“许多起来反对我的人”。
而整个句子מָה-רַבּוּ צָרָй רַבִּם קָמִם עָלָй就是：“为什么我的敌人这么多人起来攻击我！”
由于中文语法与古希伯来语有很大不同，直译听起来很奇怪。 然而，我仍然这样说是为了表明，בֵּנֹונִй结构是分词，并且经常用作定语。 它不是动词，用作主谓结构。
第八句重复第六句。
把这七句和八句放在一起看，大卫是在说：“攻击我的敌人很多，我对他们尖叫；但我有耶和华上帝——耶和华上帝是我的盾牌，我的荣耀。”使我能够在攻击我的人面前昂首挺胸，不被他们压倒！
我附上这部分的歌词。 至此，这首诗的分析就完成了。 我也会在文末附上完整的歌词。
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ཐַתָּה הוָה מָגֵן בַּעֲדִй כְּבוֹדִй וּמֵרִם רֹאשִׁй *2
אַתָּ
我喜欢分析古希伯来圣经的语法，因为在语法结构的细微差别的字里行间，有更具体、更深刻的含义。 相信一定有很多朋友有同样的想法。 否则，为什么每个人都想学习一门小众语言呢？ 我个人的知识和能力非常有限，期待更多的朋友前来共同学习、讨论、研究、分享！
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רַבִּם אֹמְרִם אֹמְרִם לְנַפְשִׁй : אשׁוּעָתָה לּוֹ
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ཐַתָּה הוָה מָגֵן בַּעֲדִй כְּבוֹדִй וּמֵרִם רֹאשִׁй *2
אַתָּ
*1 DAC
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